《明书·司天志》记载：‘隆庆三年五月绛州西北天裂，自丑至寅乃合。’
《宋代·太平御览》八百七十四卷记载：‘太安天裂为二声如雷。是时长沙王奉帝出拒CD王颖，河间王颗迭威专命僭乱之象。’‘太安二年八月天裂为二无云而雷。’
《南史·梁本纪》记载：‘梁太清二年元月天裂于西北，长十丈阔二丈光出如电，其声若雷。’
《续唐书·天文志》记载：‘保大十三年冬十二月天裂东北，其长十二丈。’
《清代·SX县志·地理志·灾祥》记载：“正德元年正月朔正北天裂，红光阔二丈长数十丈，自下而上若卷席然。有顷而灭。”
《清代·长清县志》卷十四记载：“嘉靖二十二年四月丙子(二日)夜半天裂。”
《黎县旧志(全册)?灾祥》记载：“乾隆王三十五年四月十—日亥刻天裂数丈宽尺余，黄光朗照，须臾有物如碗大坠地，一刻即可。”
《民国·HD县志·祥异》记载：“光绪六年二月三日未灾东南角有声如雷似天裂者，光如电长十余丈，逾时始灭。”
以上都是官方文献和正史中的一些记载，所记载的正是一种天地异象，俗称开天门。
在一些民间传说里，天门则代表着天庭的南天门，当天门打开的时候，一些修炼有成的得道高人才可以因此白日飞升，从而位列仙班。
也不知是什么原因，随着人类社会的不断进步，开天门的次数也越来越少，所以现在的人几乎看不到相关的报道，想要了解，也只能从各类史书上寻找。
如果非得要从科学的角度去解释，开天门更像是一种因为地球磁场变化而出现的景象投影，可能比海市蜃楼要复杂一些，但也仅仅是幻象投影罢了。
但如果这样来解释，就会出现了一个问题。
如果天门是投影，那么让它投影的实物本体又在哪儿呢？
……
陈曦带着念念在上京城足足逛了三天。
每次到了人多的地方，陈曦都会十分刻意的停下脚步，然后仔细的扫视着每一个往来的面孔。
他虽没了神识，但五感却也远胜常人，所以哪怕只是一个照面，陈曦也能准确的记下那人的样貌。
而就在陈曦抱着小家伙在上京闲逛碰运气的时候。
徐威这边则拿着他的丹药，通过使用一种类似于饥饿营销的办法，把丹药的价格越炒越高。
因为有宁仲国的第一批丹
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