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第三百三十一章 进化VS造人

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谈不上神奇的来处。就像戈壁里,被客观存在的风雨侵蚀成各种形状的岩石,并不是岩石想要变成那个样子,而是大自然不经意间为之。

所以,在人类这所谓万物之灵的产生原因时,进化论只是称之为巧合,但是可惜,这需要的巧合太多了一些。

就像有科学家举例所说:“如果让一群猴子拿着转头乱投,终有一天能够扔出一间房子来,人类的出现,就是这样一间房子的巧合。”

人们可以相信猴子有这样扔出房子的几率,但是这要建立在猴子必须直立行走,必须有灵活的双手,必须有一群猴子朝着同一个方向扔砖头......

那么,人类真的可以相信这种假设吗?

科学家发现一个很有趣的事情,那就是人类的大脑。

之所以说它有趣,是因为人类的颅内有着爬虫的大脑,哺乳动物的大脑和完全人类独有的人类大脑,时而呆萌,时而嗜血,时而都是哲学家。

而出现这种情况的原因只有一个可能,那就是突变,并非是缓慢的进化。所以才会出现还没有完全消逝掉的无用器官。

这种快速的变化,很像现代养殖肉食鸡使用激素,让原本一年才能做盘中餐的小鸡雏,个把月就可以扔上餐桌,这种爆炸式的速度,很难在大自然之中完成,更像是一种工厂模式的量产。

但是可心却不觉得那多出来的爬虫大脑和哺乳动物的大脑是完全无用的,正因为这三种形式的组合,才能形成几十亿完全不相同的人格和性格。

三生万物,万物不同。

科学与哲学不同。

哲学多是寻找到唯一的正确,然后将所有新的发现,归结到那唯一的正确上去,就像东方的易经,几乎所有东方的哲学理论根系都在这上面,并非是易经生根发芽而成的那么多理论派系,而是这些派系形成后,自然而然就会去寻找自身与易经之间的关系,寻根溯源。

科学则完全不同,更多的时候,科学是否定与被否定之间的关系,更像是五行之间的五贼。太多的所谓真理被后世变成悖论。

在牛顿之前,人们认为重量是绝对的,一斤重的黄金,到了哪里都是一斤。但是牛顿后来告诉人们,重量并非绝对,而是由引力决定的,把一斤重的黄金扔到高峰上,就会轻那么一点点,于是重量之中又生出了名字质量,重量的公理就在一颗苹果下彻底垮塌了。

在没有很久以前,人们认为时间是绝对的,并且不是真实存在的,而是抽象的一种东西,就像空


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