郑刺史回到扬州，立即将安侯爷的病情写成奏章，派人走驿道八百里加急送往神都。
这是他的职责，身为一方刺史，治下有一位开国侯、且还是一位颇得女帝青睐和器重的新贵，对于地方主官来说，并不见得是什么好事。
作为一名地方主官，远离朝堂，主政一方，无须事事向政事堂的诸多老家伙和各部的尚书侍郎汇报，更加不用担心哪天帝王心情不爽，降下雷霆四溅遭受无妄之灾，可谓是是手握权柄、令出即行，睥睨一州一县，无人敢不从。
人们给州县主官起了个不雅的绰号，叫做土皇帝，比喻他们坐镇在一方土地上，地盘不等，但却可以呼风唤雨，指点江山。
这种小日子要多惬意有多惬意，强于在朝堂上做小伏低，看人脸色，不知何时何地因为何事、甚至是没有任何理由就被上官一口唾沫喷在脸上。
即便是这样，遭受无妄之灾，都不能拿手擦拭，反而要保持镇定、依然保持笑脸。
这还真不是夸张和幻想，本朝的娄师德就干过这事，遭人唾面之后依然做谦恭模样，两手垂立聆听教诲，就那么任由唾沫被风吹干，从而给留下了一段“美谈”，载入这段古史中。
这就是“唾面自干”一语的由来，历来为文人和士族所称颂，被视为经典和楷模，作为士子的标尺，荼毒了无数人。
一直到数百年后的大明，依然被无数士人夸赞和传扬。可话又说回来了，谁人知道当时娄师德的心中有多么无奈、苦涩和悲凉。
后人之所以将“唾面自干”作为士子修身养性的基本准则，是因为娄师德当时所作所为符合他们的期望。
士族最为讲究秩序和等级，为确保先行者的职责权利和地位，好怕后来者不尊师重道，就如同那大海中的浪涛，一浪撵过一浪，后浪将前浪给拍死在沙滩上。
郑刺史将安侯爷的病情原原本本地写了一封奏章，全都是实情，为他“亲眼见证”，并得到扬州有名的叶医士的再三肯定，想来是不可能有猫腻的。
一封奏章，八百里加急，疾驰神都，上奏朝堂，却并非是他郑康想走捷径，自甘堕落，不顾士人的节操和廉耻，甘愿为女帝的鹰犬，时刻监视着安侯爷的一举一动。
说实话，在郑刺史来扬州赴任之前，的确曾得到过“圣谕”，要他多关注安侯府邸中事。但凡安侯爷有所需要，只要不涉及到谋逆，就无须恪守成规，大可满足侯爷的要求。
女帝日理万机，自然不可能有空闲召见郑刺史，
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