张载也算青史留名的大学问家，既然胡翼之这个关中人都没听过，那想必还未出世或者是还未名扬天下。
宋朝的名人，张林知道的不多，心中有印象的文人也就王安石、三苏、蔡京、张载、程朱之辈，武人也就岳飞、韩世忠这些。
原先他想的是尽可能把能碰到的历史名人都招到手下做事，但现在当家后才发觉根本不必如此。
很多原先不出名的或者说是很普通的人，在历练后也能独当一面，就如陆余、钟涛、林守成、陈良、冯海之辈，为新政权的稳定发挥积极作用。
而且，他也终于感受到了笔杆子的威力，后世毛伟人手中的笔杆子胜似千军万马，他如今也深有体会。四篇文章一出，的确是给他涨了无数人气，连北地都有人仰慕拜访。
席间，胡翼之得到答案后，便主动跟张林介绍起自己的家世和心中抱负。
张林这才知道这个其貌不扬的男子家世不凡，祖上胡遵还做过晋朝的车骑将军，世代显赫，家中还曾出过两位皇后和太后，另有三公九卿及将军、太守十余人。只不过胡家近几十年没落关中，再无光辉罢了。
再谈一阵，张林也发觉胡翼之此人才思敏捷，某些思想甚合自己的胃口，不禁有了招纳心意。
“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。圣人之道，文武兼用。礼义仁智信者，举而措之天下，能润泽斯民，归于皇极。将军行大道，明体达用，颇有圣贤之风。”
张林笑笑，颇为认同地道：“我不反对礼义仁智信，但觉得这个信字需得置之首位。常言道：民为水，君为舟，水以载舟。君为民谋福，民奉君为主，互惠互利，乃是一个信字。为官者，食朝廷俸禄，治下安民，也是一个信字。农夫种田，出多少汗水，地里便有多少收获，俱是信也。信在先，方可礼义仁智。违信者，当受酷法惩治，先生以为如何？”
胡翼之道：“亦不失为儒家大道。”
张林懒得跟对方纠结什么儒家还是法家的正统，宽声道：“既然先生觉得有理，何不留身在此一展胸中抱负？”
找到一个能听懂自己的理念，并且认同自己价值观的文人很难得，张林觉得这个人还可以深造一番，即便此刻籍籍无名，未来也必然能发挥出光和热。
胡翼之静坐沉思中，忽而拂袖起身，恭敬地鞠躬作礼，朗声道：“胡媛，愿为主公效犬马之劳，看一看那汉家荣耀的开平盛世！”
“大善！”
求
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