黑户身份滞留中原打工或者经商，被新朝廷好好整顿了一番--主要是让他们花高额费用买国民身份，必须接受道教，必须会说汉语。
比起周边的国家，西域人反而定居中原的比较少，因为他们很有眼光，知道留下来赚不了什么大钱。只有把中原精美的瓷器、丝绸、绢布、金银货币带回西域贩卖，才能海赚一笔，等老了就来中原交一大笔税钱颐养天年。
事实上，很多西域商人都在极力关注什么时候中华国开通海路商道，因为这样他们就可以在中原定居，而不用亲自跟随商队几万里路地来回折腾了。
对每个定居的异族人，朝廷其实收费也不高，只收取他们总额财产的15%（比50%的遗产税低多了）。当然，财产少于五万元的就别想了--年轻女人除外。
对于西域男性商人的定居制度，朝廷明确规定他们不许同族通婚，女子必须嫁给汉人男性，男子必须娶汉人女子。
好在这时候流行女子给嫁妆钱，家庭富裕的女子嫁妆钱还不少呢，不过这也只针对嫁给汉人男子。若是嫁给西域男人，多半是要对方有些家产实力的。
扈三娘嫁给张林的时候，光银子就带了三千多两，铜钱、丝绸和布绢装了好几大车，连扈家庄都几乎贴了过来。李师师、白菲菲、折美凤、纳兰香凝的嫁妆钱也是不少。
事实上，这个“贴嫁妆”现在在张某人的捣鼓下有点愈演愈烈的趋势，盖因中华国的西部、北部大开发政策，只要光棍肯去垦殖开荒种地开农场，一堆土地和税赋好政策不说，立马赏两个女子。
东南一带的男子大有涌入西北之地的趋势，搞得当地女子愁嫁--毕竟没几个愿意给人当小妾的--于是在朝廷手里三年劳役期满的辽国年轻男子就变成了香馍馍。
至少，辽国男人不会在乎嫁妆钱多少。嫁给相貌相似的辽人，总比嫁给碧眼络腮胡的西域胡人要好。
在婚嫁现象中，朝廷公职人员可是各地未婚女子眼中的香馍馍，反之，男性公职人员却把也属于公职人员的女老师（毕竟大多样貌不错，知书达理）当成香馍馍。
娶一个公职女老师，两个人的工资加一块儿足够过上较为富裕的小资生活了，还能留点闲钱娶几房小妾。
毕竟普通人家的女子除了一笔还算不错的嫁妆钱外，她们本身能持续创造的价值可比不过女老师。
所以现在民间经常可以看到这样的家庭，一个男性公职人员娶了个貌美女老师，还能娶个两房小妾。小妾也不能在家闲着
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