以前他们只能在巫术范畴里寻找解决的方法，现在多了个道士帮忙，高家坡的人都求之不得，毕竟当年削弱了诅咒的那位高人就是个道士。村里的巫师和我师父，为了共同的目标可谓抛弃了民族门第之见，精诚合作。尤其是彝族人的巫师，为了摆脱这个困扰着族人的诅咒，算是下了血本，连本来决不能外传的巫术甚至是族内的秘密都全部向我师父抖了出来。
一百年前彝族老巫师下的诅咒，之所以这么厉害，是因为借助了寨子里世代相传的“圣祖遗骨”的力量。
老村长说到这里的时候，我脑子里就是灵光一闪。“圣祖遗骨”这个词怎么听起来这么耳熟呢，仔细一回想，之前在水牛坝，黑苗人闹过来的时候，好像就是奔着水牛坝里的这东西来的，怎么高家坡的彝族寨子里也有这玩意？
老村长接着跟我说，其实他们这一寨的人是数千年前三苗人的后代，从根上讲该是黑苗这一支的，历史上曾经还一度非常繁盛。只是后来因为民族间的互相攻杀，再加上凤庆这地方的地理位置原因，才逐渐衰落，变成了一个寨子大小的规模。
在水牛坝的日子里，师父曾经和我讲过许多古时候三苗人和现代云南地区各个少数民族的关系，所以老村长说他们是三苗人的后裔这一点我倒是不怀疑。但是重点是，经历过水牛坝黑苗人上门闹事的那一出之后，我对他们一直就不是很感冒。
更不用说他们还在外面培养了周力这么个丧心病狂的毒枭了，对于骨子里透着一股疯狂的黑苗人，我实在是谈不上什么好感，而且心底里十分抵触。只要和黑苗人牵扯到一起，保准没什么好事。
现在我们困在高家坡里，狗根子还染上了这么恶毒的诅咒，又一次印证了我的猜测。
老村长看见我的脸色不对，嘿嘿笑了两声，连说当年我师父知道高家坡的彝族人是黑苗后裔的时候，脸色也不好看。不过他说他们寨子只是根源上，和黑苗人有所关联，实际上早几百年和黑苗人没来往了。换句话说，远在雷公山的黑东苗寨对他们根本毫无约束力。
我嘿嘿一笑，黑苗人要的是钱、军火和毒品。像高家坡这种鸟不拉屎，鸡不生蛋的地方，有的只剩下害人命的诅咒。以普松老蛊婆那种无利不起早的性格，愿意来管高家坡的事才怪了。
谁知道老村长却否认了我的说法，他说黑东苗寨确实不愿意管高家坡的事情，倒不是因为高家坡没有油水，而是他们不想碰这个烫手的山芋，利用圣祖遗骨发动的诅咒并不是那么容易对付的。
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