知道大熊猫是什么东西，说不定也以为老虎是祈福的神兽呢。
“你说那个姓文的，听老人叙述，这冉遗还没消失。就在这洞里吧。”
王七说：“还不只这些。这个村子的人有些风俗，是跟冉遗有关的。”
我想起了村人从洞内抬出的人骨头，心里慢慢有点谱了。
我不打断王七说话，耐心的听他讲：
“这个村子千百年来，都有风俗，拿人供奉这个洞。古时候曾经每隔十二年，就要一次祭祀很多个活人。可是新社会后，这套东西不能再搞了。他们就改变祭祀的方法，村里只要死了人，就把尸首供奉给洞内的神秘怪物。到了现在，到处强制实行火葬，人死了，也不敢往洞里送了。但最后他们还是有所保留，把横死的人弄进去。特别是自杀的，生急病死了的，必须送进去。他们的祖先和洞内的冉遗有过某种协议。”
这么一说，我倒是明白多了：“冉遗在上古神兽中，属于能控制水的动物。这个村子不靠大江大河，只有一条小溪，山上也都是石头。的确要靠冉遗的能力，风水才滋润。怪不得这里虽然在大山深处，村民却比靠近马路的富裕。”
我说了这些，念头一转：“王七，田叔叔和商人闹矛盾是不是跟溶洞的冉遗有关，哎，他们做生意是不是幌子，难道是想在溶洞打冉遗的什么注意。”
“你想多了。”王七说道。
“我没想多！”我大声说道：“那些骨头，很大的骨头，是不是跟冉遗有关。董玲是不是交给田叔叔了。是不是因为这件事情，田叔叔和商人才有矛盾的。”
王七又不说话了。
“你他娘的！又被你耍了。”我现在心里更明镜似的，怪不得王七巴巴地在查询跟溶洞有关事情，还找到了文畈的那个懂得风俗的乡村作家。董玲把骨头交给田叔叔，而没给商人。
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