对于李云天在饭桌上的一番教导，霍宇衡虽然还不能全部融会贯通了，但是也可以将师父所讲过的话都记在心头。李云天看见他全神贯注地倾听，更加是兴致勃勃，一杯酒下肚，又滔滔地说下去。
“懂得了脉络之后，还必须讲究姿势，气功中所谓‘调身’说的就是姿势，正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。对于姿势，拳经中有明确的论述‘头正而起，背圆而正，肩平而顺，胸出而闭。足竖而稳，膝曲而伸，裆深而藏，胁开而张。’形意拳内功虽有坐功，站功，行功之分，但仍以站功，行功为主。上面一段话主要是针对站功说的。可是无论练哪种功，在姿势上都应该正头起项，壮面凝神，肩松胸出背圆，前身微微有收敛之形，这是练内功的真正诀窍。”李云天一边说，一边站起身来，走出餐桌，给霍宇衡示范。
“云天，功夫可以慢慢教，来日方长，不要让饭菜凉了。”胡软玉笑吟吟地劝道。
李云天示范完坐回座位，说：“没事，今天我兴致高，宇衡也学得认真，你就不要打断我了。”
“那好，如果把我烧的菜都吃进肚子，我就不管你们俩了。”胡软玉故意拉下脸严肃地说。
“行，老婆大人请放心，保证一片菜叶也不会剩下。我是很尊重你的辛勤劳动的！”李云天笑呵呵地说完，转头又对宇衡说，“形意拳内功的调息，是用的逆腹式呼吸，气路是走的‘混元气’而不是‘经络气’，即并不按十二正经的顺序行气，这在拳经上也有明确说明‘先吸后呼，一入一出，先提后下，一升一伏。内收丹田，气之归宿。吸入呼出，勿使有声。’又说‘下收穀道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，断至底收。升有升路，胁骨齐举，降有降所，气吞俞口。’提即是引气上升，下即是导气下降。下降之气必会渐缩渐小，伏于丹田之内。耳后高骨，拳家叫作玉楼，并不是针灸穴位；俞口位置在背后上部自大椎到夹脊这一段，拳家统称为俞口。”
李云天在檀木沙发上盘膝坐下，微闭双目，声调沉稳地对宇衡说：“练坐功时，可以盘膝静坐于床上，闭目缄口，舌顶上颚，两手内外劳宫穴相对，置於小腹上。调息时，一出—入，都从鼻孔出入，要均匀细长，好像肺部不动只用肚脐呼吸一般。气定后，即吸气一口，以意领气从涌泉沿两大腿而上升入丹田，再上升入两胁。胁骨即上举，将气送达玉楼，再上达于百会。降气时，随呼气即以意领气，从百会降至印堂，经人中入口内，再由舌而至喉。所以必须用舌顶上颚去接气。然后
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