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第五百五十五章 邪教老巢

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的力量,首先要全身心的信奉这尊神明,其次还要每隔一段时间,以身负灵骨之人血祭。

唯有如此,才能与沙罗毗神残存的神性沟通,获取这尊神明的力量。

可是林步征却不必如此,他将沙罗毗神的投影吞噬后,这尊神明的神力,已完全转化为自身力量的一部分,之后也将会以林步征体内的神威原始真元做为力量源泉。

新生的大地神通,和沙罗毗神再无任何联系。

两种获取神力的方式,各有利弊。

彪形大汉因为是通过信仰、血祭等手段,换取神明的神力,故此对神明信仰的越虔诚,献上的灵骨血肉越珍贵,换取的神力便越强大。

理论上讲,彪形大汉若是对沙罗毗神信仰的足够狂热,将神子、圣女等神明最为钟爱的体质献祭,换取到的神力之恐怖,甚至足以与古圣、大帝匹敌。

林步征则不然,九色魔牛神通吸收神力后,转化成的大地神明,力量源泉来自其体内的武道真元,和沙罗毗神没有半点关系。

林步征的实力越强,体内武道真元越浓郁,大地神通的威能便越强,反之便越弱。

毫无疑问,在林步征的实力可与神明比肩前,大地神通的巅峰威力,永远不可能比得上以信仰、祭祀之法,换取到的极致神力。

不过信仰之法,换取到的神力固然强大,可负面影响也是即为可怕。

武道唯我,武者若是对神明信仰太深,无疑会影响其对武道的理解。

纵然暂时能以虔诚信仰,换来滔天神力,实则却是断了自己武道至巅之路,得不偿失。

正是因此,古往今来,那些信仰神明的教派中,始终无法出现真正的武道至尊。

除此之外,武者在信仰神明的过程中,自身也会被神明的特质,渐渐同化。

比如,若是信仰战神,将会变得暴怒无常,嗜血好战,信仰阴谋之神,心灵会变得阴暗扭曲,信仰杀戮之神,将会厌恶生命,渴望杀戮……

武者信仰的越深,受到神明的影响便是越深。

甚至于,某些信仰邪神的武者,最后整个人的身体与灵魂,都会被邪神夺走,彻底失去自我,成为邪神支配的傀儡,生不如死。

正是因此,林步征才会对沙罗毗神投影的威力,毫不羡慕。

力量再强大,也只是武者利用的工具。

不论任何时候,都必须是武者掌控力量,而非力量主导武者。

武道世界无数惨烈,血淋


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