园。下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派。
唐宋以前，风水学说基本上是以峦头形势为主，形势派处于垄断的地位。但是到了宋代，理气派横空出世，硬生生占据了半壁江山。
直到明清时期，形势与理气合流。尽管侧重点不同，但是风水师都知道，只重形势不谈理气，或只重理气不谈形势，那都是空谈。
峦头，简单地说。就是山川形势，峰峦、砂水的格局，龙脉的走向。穴场是否入格成局，则从峦头入手，峦头是理气的基础。
理气是在峦头的基础上。定出穴场的吉凶。决定穴位该立何向和气场的吉凶旺哀，则以理气入手。峦头与理气相辅相成，峦头无理气不准，理气无峦头不灵，两者相互依赖。
形势与理气相辅相成，这是如今风水界公认的事实，然而当年理气派横空出世的时候，峦头形势派肯定急了，两派之间攻讦得十分厉害，简直就是水火不能相容。
其间，作为形势派的表率，三僚肯定要有的动作。据说当时三僚的掌门人姓廖，所以他一拍脑袋，就有了沿袭数百年，至今让人津津乐道的七廖下潮汕的典故。
从宋代开始，一直为清代，三僚的风水师不断奔赴各地，以便扩大形势派的影响力，其中去得最多的地方就是潮汕一带，以至于有了不到潮汕不出师的说法。
也就是说，在潮汕地区，曾经有数百年时间，要论风水形法，基本上是廖家的天下。这是值得骄傲的事情，也难怪廖帆与有荣焉，颇为自得。
“廖师傅是明代国师廖文政一脉。”与此同时，另外一个俊朗如玉的青年笑道：“实力非同一般，与其他廖姓子弟有明显区别。”
这个时候，易梵音明眸也多了几分惊诧异色：“风水状元廖文政？”
“风水师，也有状元？”洛水迷惑不解，忍不住悄声询问方元：“怎么回事？”
“那是明代嘉靖年间的事情，嘉靖皇帝要修皇陵，礼部尚书夏言奉旨遣使各州访求精通地理的人才，几经筛选之后，最终选入朝庭的堪舆大师也不少。”
方元轻声解释道：“但是蛇无头不行，主持修建皇陵事务的负责人只能是一个，为了确定这人是谁，朝廷决定采取一个最直接公平的办法，那就是考试。”
“考试方法用的是从进士中选状元用的庭试，由嘉靖皇帝亲自出题，再让那些风水大师当场作答。要知道古代的风水师，特别是真正有实力的风水大师，可不是半吊子胡乱忽悠人的江湖骗子，而是满腹经纶，
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