不同，喊魂的方式也各有不同。”
“比如说在广东东莞那边的人，他们那里喜欢于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”以此招魂。”
“而在上海朱家角地区，则以小孩的年纪月生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头。然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官（老大为大官，老二为二官）归来！”直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。数分钟后，方可揭开帐子。”
“还有东北、华北、南京等地，则由家人认定其惊悸失魂之处。一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧！”一呼一喊，行至彼处。持衣履者张开衣履，'象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了！”表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。”
“其实这些方法都是可行的，我们这行有时候，不同的法子其实都可以做出一样的效果，这些法子都是由各人前人传承下来的不同经验总结出来的。当然，有些的法子效果会好一些，有些则效果一般，这些大都因人而异罢了......”刘万琰笑着总结。
说了那么一大通东西，不是他们要炫耀自己的学识，而是李先正和他们是一个团体，虽然他身体素质不错，但对于这一行，他还是个新人，而这些东西又是作为一个捉鬼师必须得懂得的常识。
李先正一面听着两个好朋友说出的东西，一边暗暗将这些东西牢牢记在心里。
想做一个真正的捉鬼师，他必须得从头学起，认真的学，努力的学，这不仅仅是为了自己，也是为了那些屈死的战友们。
一旁的王德子夫妻早就在回过神来之后，站起来后，顾不上拍裤子上的泥土，立刻就急吼吼到自家孩子边上，一把抱起倒在地上的男孩子，轻轻摇晃着，喊道：“宝儿...宝儿快醒醒。”
兴许是听到了爹娘的呼唤声，那男孩满脸是血，看起来伤得不轻，但真的睁开了眼睛，一脸的茫然神色，没有说一句话。
见男孩子睁开了眼睛，夫妻两个眼睛一亮，高兴的泣不成声，连连心疼的喊着：“宝儿啊...宝儿，你可吓死爹娘了哟。”
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