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第一千章 妘丞相的人事调动

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  妘载在进行了各个基础项目的工作之后,又给每位臣子都派发了任务,在中原召开了一次大会,此时桥山又传来消息,说是挖掘进度非常快,只是这一次没有见到那只小鸡了。

重华说,墓穴之中还有连接的地方,现在正在进一步进行开挖。

妘载也回了信,表示自己这里把工作安排完了,就立刻过去。

在给民众们开思想大会之前,还要给干部们开一次动员和改革会。

首先,譬如礼乐的制定,当然这个礼乐并非周公的礼乐,周代的礼乐具体来说其实是一种道德为上的软法律,所谓礼崩乐坏就是没有人再遵循这种软法律,所以法家提议,礼乐无用,软法律要靠道德才能施展开来,当大家都不要脸了,那也就没用了。

就像是舜帝所发明的象刑一样......虽然关于法律的问题,皋陶大人一天到晚会说蚩尤制定的五虐刑非常的不人道,但是当他自己用的时候,就会表示“哎呀妈呀真香”。

而舜所发明的象刑,这种象征性的惩罚,对于完全不要脸的人也基本毫无作用。

“暂时在大乐正外设置司礼的位置,等到摄政回来时,再进行商讨与完全确定,请夔大人住持礼乐的编篡工作,将古代那些赞颂‘君王’、‘英雄’、‘民众’、‘天地’、‘道德’的歌谣,都进行整理汇编,我这里会请一位专业人员帮助你工作。”

妘载请来太子长琴,长琴写有《八风一艺》的文化之书,夔得到之后,如获至宝,连忙承诺,此番编篡礼乐,整理古歌古德,必然不负古代青云氏之志。

此青云氏之志,夔的意思是,不会玷污“司礼”的名号,因为妘载制定司礼官,是从黄帝时期的五云之一青云氏所改变而来的,青云氏就是司掌礼法与乐曲的官员,在古时候是伶伦担任。

“请灵甫大人主管造纸的事情,暂置为司文。”

“请龙大人兼管人口分配的事情,暂置为司计。”

“请大彭大人兼管文件传递与运输的事情,暂置为司邮。”

“请都大人主管采矿监督的安全生产的事情,暂置为司金。”

“请伯奋大人主管建设生产规划的事情,暂置为司建。”

“请叔达、叔献、仲容三位大人,分别主管石子、水泥、黄沙的生产运输,分为石官、垩官、沙官。”

“伯虎大人主管畜牧业的生产事情,以仲熊、叔豹、季狸三位大人辅佐,负责牛、羊、猪的畜牧生产。”

“此外,还


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