学问如何且不去谈，他们对辽金的归属感就很强烈。甚至如今燕云之地的汉人，也是“胡化”日深。
因为他们自生至死。都已习惯了北方这套不伦不类的规矩。“民亦久习胡俗，态度嗜好，与之俱化。最甚者衣装之类，其制尽为胡矣”。
宣和四年随马扩使宋的辽国使节王介儒曾言：“两朝太平之久，戴白之老不识兵革。南朝每谓燕人思汉，殊不思自割属契丹已近二百年，彼又岂无君臣、父子之情？”
到如今这些北地的博学鸿儒们，也开始从淡化种族和地域的高度论述他们对“中国”的理解，判别国之“正统”的标准，以是否“公天下之心”行“公天下之道”。
只是比较打脸的是，金国不光有金兀术这样一群女真优先论的践行者，而且金国对所辖辽人部落或者还能视为同类，但是对于汉人聚集之地，却明显更有殖民色彩。
这一点，金国就没有辽国的大国气度。不过这也没什么太好办法，女真部落就那么几个，哪怕敞开了生孩子，他也无法和汉人比较人口规模，更加遑论文化教育的追赶了。
契丹人和他女真人是仇敌不错，但是契丹人也是渔猎部落。只要把他们杀怕了，再丢些骨头过来？头发一割，小辫子一扎，那就很容易被他女真同化一体。
但是新被统治的汉人就很麻烦，他们讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤，把割发、扎小辫子上升到不孝的高度。燕云之地，因为不愿剃头辫发而自保山寨者，不知凡几。
这就是完全无法被我女真同化的族群，除非咱们女真同化成他们汉人？那咱们辛苦立国所为何来？安宁知道，后世我大清甚至都固执到“留发不留头”的强硬地步。
最终的结果还是他们被汉化了。这自然曾是汉人的耻辱，却也是女真人的无奈。所以想让汉人和女真人实现真正的平等，这些大金国的博学鸿儒们，还要再活五百年才行。
眼下，不管他们内心怎么挣扎，都要参加金国皇帝主持的狩猎活动。这种带有明显蛮夷游猎色彩的活动，也不是孔圣人提倡的君子六艺，他们甚至还要表现的甘之如饴。
但他们的武力，在北地汉人中都是垃圾等级！他们参加大金皇帝的狩猎活动，唯一的任务就是歌功颂德，写几篇吹捧辞赋，“记录”我大金皇帝的威武雄壮。
此外还有附带的价值，就是成为那些女真人的骄兵悍将们嬉闹恶作剧的背景帝。金兀术就把一头野猪赶过来，在人群中横冲直撞。然后看这些博学鸿儒们的狼狈哈哈大笑。
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