者元力行成躯体时就会破壳而出。
那时候也就是所谓的元婴境，在阴阳境时一般修者都不会到处跑，一会儿一心一意产生元力让元神吸收。
就像是产妇到了临产期一样，这也是取决于成婴的关键，不过玉清真经内有些不一样，六重就可以产生元神然而，李卿微更是特殊。
早就在三重境界时就拥有了元神，只是到了玉清真气六重天时才发现而已，六重天会产生元神并入金丹培育成形。
玉清真气中称之为神婴，元神以婴儿形态存在，不过却不会破了金丹，会一直到达九重境界后才会受大道赏丹。
那时也就是所谓的成仙了，真正的金丹也就才会产生，食气者神明不死可是道门长说的一句话。
只要李卿微达到七重境界后真气将会再次质变，也就是境界带来的最大影响，从此真气变得更加珍贵。
玉清真经内讲七重后的修行已经不是产生真气那么简单，而是让神婴体内产生真气，以神婴为真气源泉。
到达那时已经不是真气元气可以左右的了，需要体内脏气注入神婴内，让神婴成为独立存在。
等到神婴能够自己产生真气是便是八重天境界，以境界而言便是归元境，等领悟如何让神婴把真气化为阴阳二力时，也就是所有的九重天。
外界称之为虚仙境，不过玉清真经所言那时大道将会赐丹成为真正的仙人，寿同天地得真正长生。
神婴是玉清真经中的说法，是元神行成体型时的称呼，实质上还是元神，不过这和所有功法不同。
其他功法越到后期依靠外物越多，对天地得依赖也更强，没有天地便不能生存，玉清真经到了后期对外物越来越没有需求，没有天地也能自己产生所需力量。
然而这条路可不是随随便便就走上去的，李卿微老爹八重境界肯定不是用本体力量提升上去的，所以李卿微吸收了他的真气也就达到了六重天。
李卿微一路走来可以说压根没有吸收过元气，也没有用过什么丹药，体内真气完全属于自种自得。
在施展玉清真经中记载的法决时就能很明显体会到，不是本体自己产生的真气使用时会产生滞感，没有外在力量变不会反而会越来越顺畅。
如何到七重境界李卿微可是把玉清真经背了下来，这生命元气和他结成真气的元气是一样的，一个想法出现在李卿微脑海中，那些邪魔外道用活人练功。
会让境界提升非常快，只是不知道什么是生命元气
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