家伙哪里还能再装得下去了，立马将耷拉下去的脑袋抬起来，大圣自己跑过去接过自己的橙色小背包背在了背上，大黄则是主动来到了何小曼的身边，先是拿他那大脑袋蹭了蹭何小曼表示感谢，毕竟它的爪子可是不能当手用，然后才乖乖的等着大嫂把它的包给挂在背上。
这两个家伙纯粹就是两个戏精，张扬无奈的笑着摇了摇头，先是上了自己的平衡车，然后就冲着大黄喊了一声。
“赶紧上车，大圣你也赶紧去你嫂子那里，咱们准备出发！”
房车就停在矿山路旁边的一条土路边上，张扬他们则是驾驶着平衡车顺着那4个石墩子之间的缝隙就向着矿山公园里边开了过去。
顺着马路继续向前，很快张扬就碰见了他们此行的第一个建筑，那是一个具有浓浓的古蒙特色的建筑，是一个砖石的结构上边彩带飘飘的层叠式圆形建筑。
迈步向前，听着耳边风吹着彩带传来的‘呼呼’之声，张扬看着眼前这座傲然耸立的敖包，这是象征着蒙汉一家亲、民族团结的真实写照，祭祀敖包的活动每年都会举行。
“敖包，是蒙古语，意思就是‘堆子’，当然也有人把它翻译成‘脑包’、‘鄂博’的，其实就是木堆、石堆或者土堆，就是由人工堆成的石头堆、土堆或木块堆，过去的时候这种建筑遍布古蒙各地，不过大多数数都是用石头或沙土堆成，当然也有用树枝垒成的，到了现在数量已经大减。
原来的时候在辽阔的草原上其实是当地人用石头堆成的道路和境界的标志，后来慢慢的演变成了祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。”
微风拂面，呼吸着公园里那好像有点香甜的空气，张扬兴致大发，顺便还详细的说了一下敖包在当地人眼中所代表的具体意义。
“反正下午时间多着呢，咱们就来聊聊这个敖包，毕竟很多去古蒙族的地盘旅游的游客们基本上都能看见这种建筑，有的是在路边，有的是在比较重要的场合，但是大家不知道吧，这种敖包可是古蒙族的重要祭祀载体。
在古代，古蒙人把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵，而且这种圣地可以分成共同的和个别的两大类，个别的圣地就是咱们以前看见的这种敖包。
这种圣地也是各家族在自己的领地建起来的假山，古蒙族祭祀敖包并崇拜有加，大概缘于古代的祭圣山，而且祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。
敖包在牧民的心目中，那可是
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