问，然后很快就灵光一现，“父皇的意思，莫非是重开科举？”
太子是跟许多老师学过国史的。他也知道在秦汉到隋唐之际，中国都是豪族门阀充塞朝堂，拥权自重，威凌天下。直到隋唐之际有了科举之后，读书人大量通过科举进入朝堂，被皇室引以为奥援，世家门阀的势力才大大衰减，不至于成为威胁皇权的力量。
他的这些老师们都有在前明时代读书考科举的经历，也都有过经世治国的梦想，所以一直都有意无意地向他暗示行科举、优待天下读书人的好处，而太子在自己的思考当中，也觉得以科举来取人才，是相当简便而且公平的做法，所以他也希望本朝尽快开展科举。只不过，因为自己太过于年幼，不敢妄议大政，所以才一直没有跟父皇谏言而已。
他没有想到，看似对读书人不屑一顾，一直都不肯开办科举的父皇，居然早已经做了开办科举，招徕天下人才的打算了。
父皇的智虑，当真是超凡入圣……年幼的太子，再度在心里增加了一份对父皇的崇拜。
“不过，科举是要搞，但是不能草率地搞，至少不能如同以往那么搞了。”皇上又皱起了眉头，好像想起了什么不愉快的东西了，“我朝取士，不能考什么八股文了，那些酸腐文章一点用处也没有，读了只能让人读坏脑子。你靠四书五经能够扛起枪，能够造好炮？我朝的科举要重实务，实务！数算，格物，策论这些东西都比什么人大义有用百倍，所以，新朝就算搞科举，也只能用这些来取士。否则，朝廷取一帮百无一用的废物来当官，有什么意义？”
不考四书五经，考数算策论？皇上这个论调虽然看上去很奇怪，但是太子听来却并不很惊讶。一直以来，陪伴在父皇身边的时候，太子都听到了皇上对之前沉迷四书五经去考八股文的读书人颇有微词，觉得他们是百无一用的书生，只会满口义理，却什么事情都做不好。
太子也听说过前明的士大夫们大多数只能空口白话，治国理政竟然是样样不行，考中进士，被授了官职之后，也什么都不懂，最后只能依靠幕僚和书办来帮助处理政务，有些人甚至还完全被下面的官吏合起伙来架空，形同傀儡。
前明的教训，自然是不能不接受的，所以太子也同意父皇的意见——科举要办，要从地方上提拔人才，充实到朝堂当中，既可以让国家的治理变得更加有效，也可以暗中制衡勋贵，不至于让勋贵完全垄断大权。
“所以，为了办好这样的科举的，就要先对万民施行教化，否则你考数算和策论
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