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宋林将我们领到戏台都搭起的戏棚里，在戏棚的正中位置那儿，供奉着一个三眼神像。此神像正是郝郝有名的灵宫马元帅，也是胖子的祖师爷，三十三天五显华光大帝。
做戏班这行的，我们称之为吃八方饭的人，东南西北上下左右到处跑。人常说，走的夜路多了，就怕遇着鬼，所以戏班里也会供奉着神像护身。
至于说为什么要供奉华光师祖，当然，绝不是因为民间流传的那样，说华光师祖是戏剧的祖师爷。戏班之所以会供奉华光大帝，一来是演戏剧的演员中多有客家人，潮汕人。客家的文化对华光师祖尤为崇敬。可以说，戏班里供奉华光师祖，是客家人起的头。
二来，其他的神灵即使有灵，却也太过慈悲。若是有饿着的孤魂野鬼来吸取香火，多部分都是闭着眼睛。而在诸多神灵之中，华光大帝和关二爷则油然不同，否管你善鬼恶鬼都好，只要是鬼，就靠不近他们的身。吃八方饭的人，求的是一个百分百的保障，最好的选择莫过于华光师祖。
至于说关二爷这位神灵，适合吃十方饭的人，所谓十方，便是在八方的基础上，加上天地两方，指的就是那些随时踏进阴阳两界的亡命之徒。
只不过华光师祖法身笼罩的范围却十分有限，除了后台之外，却也笼罩不到戏台的范围。神像安好了位置之后，又不能随意的移动。戏台上出现了那茬子诡事，开光的华光神像也无能为力
用柚子叶水洗过手和眼睛之后，我和胖子恭恭敬敬的朝着华光祖师爷上了一炷香，之后在宋林的带领下，来到了刘国忠休息的明堂。
“刘家棍的马步，讲的是一个四平八稳，老树扎根。用静马配合腰力转马，回身的时候马要稳，腰要灵活，气要随着马步的转动来运行，这样才能使出回头俏锁喉枪，”宽敞的明堂内，一个老人神采奕奕的给一众年轻人讲解着刘家拳的要领。
“拿棍子来，我给你示范一次”老人一把夺过旁边一个年轻人手中的棍子，双腿扎了个稳扎根的四平马。
忽然之间，在老人的背后，一个年轻人随手扔出了一个装菜用的碟子。我正纳闷着他们这是要干什么时。耳旁却忽然传来了老人的一声暴喝。
说时迟那时快，就在我听到暴喝声时，老人竟以极快的速度转马，马步保持着转马平川的姿势，腰马不动间，手中的棍子竟是以闪电似的速度朝着空中的碟子直刺了过去。
不是砰
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