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第九章 诸神(九)胁迫

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  次仁顿珠过去从未想过自己有朝一日会遇到这般诡异的情形,明明满心都是恐惧和愤慨,欲要抄起柜台后的短刀刺向不怀好意的青年,念头却无法转化成行为,就连一根手指都移动不能。

灵异事件,未知科技,还是某种接近于神的手段?

生活在藏地的居民生来贴近自然,远离城市,无数难以用科学解释的现象在身遭发生,使他们天然比旁人更虔信万物有灵的说法和神明的存在。

次仁顿珠想到自己在看到四名客人出手阔绰又无依无靠后,的确生出了那么一丝贪念,想着将价格报得高一些,多赚一点钱,莫非就是这罪恶的想法引来了神明的惩戒?

“从现在开始,信仰我如同信仰神明。”青年的宣告庄严而不容置疑,更使次仁顿珠笃信了那一闪而过的猜测。

他跪倒在地,不住叩首,只求莫要因为一时的罪恶遭到神明的厌弃。

此时的司契自然不是神明,虽然拥有神血,但那是齐斯的身体自带的禀赋,早在刚进诡异游戏那会儿,就在暗地里发挥了不少作用,使他以新人之身得以将特制手环带入副本。

而后他一步步接近神明的位置,收集权柄,聚敛神力,却始终欠缺最后一块拼图。

规则语焉不详地说他并不完整,他本以为可以在最终副本中补全残缺,到头来却什么也没能获得。

司契借用灵魂契约控制几人,也绝不是出于惩恶扬善的打算,要是知道次仁顿珠产生了这样的误会,他恐怕要反胃得呕吐出来。

平庸的人就连对罪恶的想象力都是那么有限,以为怀着点贪欲、多勒索点钱财就是天大的事。

在司契看来,只要有能力,就算趁着夜色将他们几人剁了做人肉包子,都可以称赞一句“手艺不错”。

就像此刻,司契意识到自己需要一个据点,而次仁顿珠的客栈很合适;他同时还需要一些肉票,听风公会的这些人同样合适;通过已知信息可以设计出一套可行方案,而在达成所有目的后,还可以测试一下【猩红主祭】身份牌的作用,何乐而不为呢?

就算没有【灵魂契约】在身,他也是打算这么做的,无非过程曲折一些罢了。毕竟利益足够可观,而风险并非不能承受。

【身份牌:猩红主祭】

【效果:您将更容易获得其他存在对您的信仰,并将信仰转化成您本身的力量】

司契虽然觉得效果描述挺抽象的,但还是愉悦地发布了要求四名工具人信仰他的命令。


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