哥哥……”
孙珲打量着这个白衣男子，不知怎么，他有一种好象在哪里见过这个人的感觉。
“多谢上仙救了她。”老人上前向孙珲拜谢道。
“没事，应该的。”孙珲不想打扰这对恋人相会，也不想湖上的人看到他后拜成一片，于是只向老人摆了摆手，便腾身跃起，展开双翼飞到了空中，然后落在了自己的船上。
老人望着孙珲翩然离去的身影消失，转身看着白衣男子：“刚才你答应我的事，还做不做数？”
“我李越的话，说一不二，当然做数。”白衣男子点头道，但心里却在暗暗冷笑。
老人盯了他一会儿，方才唤人前去延请医生，为这个叫李越的白衣男子治伤。
此刻孙珲并没有意识到，他无意之中，放过了一个可怕的敌人。而这个敌人，第一次和他照面时，便给了他以伤害，当然也险些给他杀死，这一次，这个敌人又幸运的从他面前逃得了性命。
而在不久的将来，他们之间，还会爆发新的战斗。
开完了这次“观音湖会议”，孙珲飞回了艮岳，胡丽英告诉孙珲，她从父亲那里得知了消息，金军残部已经渡过了黄河。
对于这个消息，孙珲并不感到意外。
因为通过今天和这些将门子弟之间的谈话，让他明白了另一件事，就是大宋朝“议和苟安”的传统“国策”，也是严重损害军事实力的原因之一。
宋人张方平就说：“自古以来论边事者，莫不以和戎为利，征戎为害。”这个“和戎为利”可以说是多数宋朝皇帝的主张。
“议和苟安”的传统“国策”大致可以说萌生于宋太宗赵光义时期，确定于宋真宗赵恒时期。宋太祖赵匡胤虽然花了很多心血，对内实行防范，但从没有对辽议和苟安的打算。而宋太宗赵光义比较“内忧”和“外患”的轻重时，曾说：“外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”他这种防内重于防外的方针，为以后的历代宋朝皇帝所继承。尽管宋太宗赵光义本人有高梁河战败中箭的奇耻大辱，但经历几番交锋，已经倦于兵事，故不时提倡“清静致治之道”，说什么要“修德以怀远”，“四夷当置之度外”，当时未与辽达成和议，其实只是因为求和不成之故。
而宋真宗不敢冒与辽军决战的风险，才订立了“澶渊之盟”，当时的辽军倾巢而出，主政的萧太后、韩德让和辽圣宗三个重要人物全在军中，辽军不擅攻城，只是回避了一些重要城市的攻坚战，而悬军深
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