云云。中国古代历史很有意思的一点便是，末代皇帝总是昏君，开国皇帝大抵贤明。真的如此吗？未必。孔子在《论语》里边也不得不承认，周武王这人不怎么样。当然，孔子的先人是商朝的后裔这事，也很有意思。商朝编排夏桀好色，周朝编排商纣，也算是几百年就是一个轮回，欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的，可见一斑。历史这事，就是，说的多了，自然就成真的了。然后，良家女子苏妲己也就被丑化了，后来，随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化，“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。
苏妲己为什么只能是狐狸精，不过是因为，一切历史都是当代史罢了。
而据杜丽丽的讲述，苏妲已只是帝辛的后宫众多的美女之一，并非王后，帝辛得到她时，元配姜王后已经去世多年，帝辛并未再立王后。妲已虽然因为年轻貌美，很受帝辛宠幸，但她的地位却远远的低于王后。帝辛的女人中，地位接近王后的另有其人，是一位三十多岁的出身鬼方氏的女将军和女祭司。这位王后年纪虽比妲已大上许多，但也极其貌美，不输妲已，而且她形体健美，精通武艺，能使用青铜大刀作战，执掌军权，是帝辛的强助，还是女祭司，主持国家祭典和占卜，妲已对她十分尊敬。
在杜丽丽的描述中，妲已活泼好动，青春可爱，她性子顽皮，有点叛逆，有时会搞一些不太出格的恶作剧，但什么“剖孕妇肚子看孩子是男是女”和“砍腿骨验骨髓深浅”的事是绝对没有做过的。
之所以会由历史上妲已的遭遇联想到自身，是因为孙珲已经敏锐的觉察出了，现在大宋朝的“君子”们，对自己这个“下凡神仙”的所作所为颇有微词。
宋朝的文官太幸福，从宋太宗时代开始就泡在蜜水里长大，而且水里的甜分还不断地增加，幸福啊，过了度就产生了副作用。文官们、士子们中分成了两派。一派是追求更大的甜分，皇帝说怎样就怎样，宰相说怎样就怎样，一点出格过分的事和话都不说不做，一切只为了得到更大的好处；另一派就反其道而行之，他们向往着精神方面的崇高伟大，一切的言行思维，都向远古时代的无比清高的绝种人类靠拢，即“君子”们。
严格地说来，这些君子的向往者、跟随者们也要钱，至少是不拒绝钱，但他们把一些东西看得更高。比如，国家的兴旺要比个人的幸福优先，民众的思想教育要比个人的声色娱乐优先，甚至皇帝的品德操守、工作态度，要比自己的性命、全家全族的性命优先！
也就
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