响到自己的统治，还在于这些人手中握着笔，他们必然要按照自己和本阶级的好恶来记载历史，任情褒贬，既可以让某位统治者“流芳百世”，也可以使他“遗臭万年”。孙珲知道，历史事实也这样证实了，在封建社会中，凡是出自官僚、士大夫之手的国史、实录，或是野史、笔记之类，其所记内容一旦涉及到他们的个人利益，就很少有客观性和公正性可言，对人物的评价更是如此。
例如，奏始皇由于坑杀了主张实行分封制和在背后说他坏话的460名方士、儒生，结果留下了一个“暴君”的称号，至于他结束诸侯割据称雄的局面，北防匈奴，南征百越，使广大人民群众免遭战乱之苦的历史功绩，在史籍中就根本不予承认。王莽掌权时，他一系列收买人心的措施，深得士大夫的好评，至有“周公”之称，前后上书颂其功德者竟达四十余万人之众，统治集团中的许多人唯恐他不代汉称帝。可是一旦王莽正式登上帝位以后，为缓和尖锐的阶级矛盾而实行了“改制”，由于所推行的“王田”、“私属”制等政策，触犯了地主贵族、富商巨贾的利益，很快就被他们所抛弃，并在历史上最后落得一个“篡汉”的罪名。
而贾似道在他上台执政之初，凭借其鄂州战功和以前在经济上、军事上所取得的一些成就，朝野无不为之欢欣鼓舞，著名学者王柏献诗歌颂他“义概包宇宙，智略吞群英”、“归来辅皇极，一稔舒群情”，反映了当时土大夫们对贾似道钦备态度之一斑。惯于任情褒贬人物的太学生们，也争相称其为“师相”、“元老”和“周公”。可是当贾似道着手实施一些有利于整个封建统治阶级而不利于贵族、官僚和地主阶级眼前利益的政策时，就遭到了他们的猛烈反对。
由于宋代不立田制，不抑兼并，使土地集中的现象非常严重，后期更甚于前期，到贾似道主政时，土地兼并已达到疯狂的程度。据官员孙梦观在奏疏中说：“迩来乘富贵之资力者，或夺人之田以为己物，阡陌绳联，弥望千里，困仓星列，奚啻万斯。大则陵轹州县，小则武断闾阎。”这样不仅加剧了阶级矛盾，也使封建国家征发赋役产生了困难。
宋朝后期和籴负担之重，不仅使一般自耕农苦不堪言，被迫起来举行反抗斗争，也使一些大户破产，和籴已严重动摇了宋朝统治的阶级基础却是事实。由于和籴中弊端百出，如地方官借和籴之机，用市斗籴粮，加收耗米、斛面，以增加收入；胥吏则“百方乞觅，量米则有使用，请钱则有縻费”，更加重了民户的负担。至于和籴的摊派也很不合理，“权势多田之家，和
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