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第四百三十一章 道门的来历

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出一代代修仙者,王氏一族的王羲之,茅山祖师的陶弘景,静云观的李淳风,上清派的李白等等直至武当张三丰,庞大的道门终于在仙界占据了一席之地。

道门占据了大势,这才有太上老君的威名。

太上老君才敢自称自己为混沌之祖宗,天地之父母,阴阳之主宰,万神之帝君。

当年张道陵在鹤鸣山建道门,楚望仙的前世也隐于其后谋划。

当时为尽快扩张势力,同时为了不让天庭掌握道门,楚望仙引入了与伏羲一脉有血海深仇的甘姓一族。

有甘姓一族在道门之中,天庭的伏羲一系诸神,就绝不可能掌握道门。

《说文解字》:“甘,美也。从口含一。一,道也。凡甘之属皆从甘。古三切。”

甘姓祖先是上古巫师,帝俊后裔,说出来的话语,都是道。

在最早的道门之中,有很多甘姓巫族的人加入,道门最早期的法术,很多都是巫法。

道门“斋”、“醮”仪式,便是照搬的巫族祭祀仪式,道门的符箓术,更是起源于巫觋。

甚至这个道字,也来源于巫族。

道的意思是万事万物的运行轨道或轨迹,最初便是指的是太阳的运行轨迹。

而帝俊,便是自号为太阳之神。

眼前的这位赶车甘姓老头,便是巫族后裔。

“到鹤鸣山了!”

甘姓老头吆喝一声,回头一看,哪还有楚望仙和苏素锦的身影,只有一叠钞票放在马车之上。

“真是奇怪了,不见了,难道他们是鹤鸣山的仙人?”甘姓老头抠着脑袋想道。



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