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第八十九章 极善之地

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的元神抹去,再将血骨交给七曜余惊雄。

可这厮对江珩又不放心,没有把自己的弱点告诉江珩,只是让江珩速度快一点,不要给元明余惊雄有机会藏起元神!

虽然答应余惊雄快去快回,但江珩还是以闲逛的方式前往。

因为这里的确与太多学习的地方,它没有纷争,只有禅让。

你要,给你吧,不不,还是你请,无需客气,还是你拿吧……

你们吃了我吧,未开智前我害过人,吃过人,现在我想以我的死来赎罪,若能让大家得已温饱我也算积德了,希望下一世也能做个人……

这就是此地风格,可谓是一片天,一个样!

它和儒释道毫无关系,只是单纯的生存环境不同,或许就是因为这里而衍生了儒释道呢!

毕竟洪荒时期可没有儒释道一说!

洪荒时期只有族类,如神族、巫族、人族、妖族等……

就是如今,道也是自然的意思,而非道教的意思,教只有玄门与佛门罢了,就算是魔教,修也是通过玄门功法演变而来,弱再追潮,可以说是人族弄出来的。

以此,江珩能感悟到很多。

……

文举院,乃元明天下最强的势力,也是唯一的势力,是掌控整片元明天的终极门派!

元明天的通圣至贤之道,也是因为文举院的出现而流传万世,经久不衰。

此刻在文举院里的巨型广场之上,设有一文坛,上面一老者正滔滔不绝的讲述圣贤之道。

其下,八万弟子凝神静听,不断点头,一个个是受益匪浅,感悟颇多。

“大贤者,并非成圣者,而成圣者,必是大贤者,成贤者需知恶非拒恶,心存恶念无错,然,恶不制必有错,而制恶需先知耻,耻乃人之根本,善之根本,知耻之人知建善,行善者未必成贤者,却可得善终……”

便在这时,下方一名发衣雪白,赤脚盘坐的青年朗声问道:“我有一点不明。”

老者一愣,随口问道:“请说。”

“我曾闻,知耻而后勇,不知可对?”

“知耻后勇!嗯,知耻而进步也,自然对。”老者笑道。

青年又问:“勇乃前进,既是前进必然要迈大步,如今行径过程中,或许会影响他人,因为他惧耻,怕别人看不起他,故以他人之好,他人之善借取巧夺,竟而达到自己勇往直前,超过所有人的目的,这是否说,耻也有两面?”

青年声音


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