兴趣果然是最好的老师！
在这些尚且年少、对长生的追求还没有太大执念的少年们心中，绚丽的法术效果，可要远远比其能够提升的寿命诱人的多。
方言的对症下药无疑是做对了。在能够释放法术的诱惑下，一众弟子对于修行的努力程度可谓是直线上涨。仅仅是在一周后，第一个完成“引气入体”的弟子便诞生了。
正常来说，修道有三关：感应、养气、周天。感应者，神驻丹田，引动元精，炼精化气，真气自生。看似简简单单，可是入门极难，资质，悟性，机缘，缺一不可。
而所谓的“引气入体”，指的其实就是“感应”一关，不过与正常“感应”关卡、需要引动自身元精来转化真气不同的是，“引气入体”则是接引外界灵气来替代自身元精。
这样做的好处，是能够减少对自身的损耗，以及加快入门的修行速度。
按理说，既然“引气入体”的好处这么多，那为什么还要多此一举增加个“感应”关卡呢？这却是因为，“引气入体”好是好，但对外界的灵气需求却是有些高了。
在过去，“引气入体”这种修行方法才是正统，但到了末法时代，随着能量潮汐波动，天地间灵气沉寂，单靠环境已经不足以让修行者自身努力来做到这一点了。
除非是有着“灵石”这种外物来做辅助，但在末法时代，“灵石”资源何其稀少，又怎么舍得给一众还没入门的弟子来使用呢。
也就是方言这种自身已经修行了巫师之道，不需要灵气的人才会这么大方。
但即便如此，每个弟子分发三块灵石也是到了极限了。
好在如果只是完成入门，这点灵气也是足够使用了。
不过灵气毕竟只是外物，真正进入修行之门的关键，还在于“神驻丹田”。
这点不管是走传统的“引气入体”，还是末法时代修行者们研究出来的“感应”关卡，“神驻丹田”都是必须的。
前者需要用“神”来接引外界灵气，后者则需要用“神”来调动自身元精。
当然，这里所说的“神”，自然不可能是神魂，凝聚出神魂那几乎已经是神魂之道的修行者们最高的追求了。即便是在方言所得到的典籍中，有着明确记载已经修行到神魂境界的修行者，历史上都没有几位。
这里所说的神，其实指的只是修行者的一缕心神，或者说是一缕意念。而神驻丹田，简单来说就是将自己的意念集中到自身的丹田位置上。
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