分地界都落入到了拓跋倍斤的手里。
定西与朔方之间，本就有千里漠海为隔，补给、后援困难，要想长期的驻军於此，势必就十分依赖从本地获取给养，若是朔方郡的多半部分地区再被拓跋部得到，则只凭西端的广牧、临戎等寥寥三两县城，地瘠民少，且胡牧占民之多数，定西显然就会更加难以在朔方立足了。
杨贺之说道：“事急矣！张公可有良策以对？”
急切间，张龟想不到什么好办法，问杨贺之，说道：“君有何策？”
杨贺之知道此事的时间早，在入城来向张韶禀报此事的路上，他就在考虑对策，倒是已有了主意。他说道：“贺之有上下两策。”
“上下两策？”
“是。”
张龟顾不上“上下两策”的这话有些耳熟，急忙问道：“上策是何？”
“我军入朔方不久，竺圆融就派了两个土著弟子过来，为我军向导。贺之听说他原是陇地高僧，此人应是可用。他现在朔方县，可以马上遣使，星夜赶赴朔方，示警於他，命他组织人手，守御朔方县；同时，遣兵东向，争取在贺兰延年部打下朔方之前，到达朔方！此为上策。”
竺圆融，便是之前高充出使朔方，见赵宴荔时，随行带去的那个定西高僧。他与道智是师兄弟的关系，一心发扬佛教，后来在赵染干的邀请下，留在了朔方。再后来，定西招揽赵染干，竺圆融於其中起到了不小的作用。不过，在赵染干接受定西招揽，率部投定西时，竺圆融没有跟着赵染干回定西，仍是留了下来。朔方县是朔方郡的郡治，民口多，唐人的富绅、胡人的豪酋也多，县之所在的位置也较为居朔方郡之中，宜於传教，他现下就在朔方县。
张韶率部进入朔方郡后，竺圆融派了两个本地出身的弟子过来，说是给他做向导，但其本意，却是人人皆能看明，与其说是做向导，不如说他是在表明心意，表示他依旧心在定西。
“竺圆融？”
杨贺之说道：“竺圆融居朔方数年，今於朔方，名望高远。贺之从他的那两个弟子处听闻，朔方县内的唐人大姓、胡人酋率，不少都是他的信徒。若是他肯从令，聚集县中的唐、胡勇壮守御城池，以贺之度料，多不敢说，至少还是能守上个一两天的，足可等到我大军赶到了。”
杨贺之说竺圆融“今於朔方，名望高远”，这话不错。靠着精湛的佛学学问和从西域僧人那里学来的“法术”，竺圆融的名望在朔方郡可以说是日隆，信徒甚多。若是他肯遵从张韶的命令
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