“臣任监国，已然冒犯物议。趣/读/屋/如今有无知者直斥儿臣怀割据之心，枉屈之余，诚不知如何辩诬。本欲即刻返京，聆听圣训，然则奴变未平，弊陋丛生，东南动荡，关系国家粮税重地，生民所系，不敢遽废。故儿臣甘冒天下之非议，亦求为圣天子肃清乾坤。
“为免忠臣猜疑，宵小跳梁，臣请圣天子裁撤两京制度，以南京皇城为行宫，撤南京部寺制度；以南直隶辖地为安（庆）徽（州）、江（宁）苏（州）两省，设立三司，铨选牧民官吏，皆归北京六部所辖……”
昆山济留仓引发的江南官场地震，无论由南京大佬还是浙江使司来承担责任，都会被人以“奸党构陷”为由扯不清楚。只有朱慈烺站出来，才能将“党争”这个帽子摘掉，回归原旨：吏治不清。
承担责任就要提出解决办法，既然有人怀疑皇太子监国南京是要割据半壁——虽然这个逻辑经不住推敲，但的确有人喊了出来。那么皇太子索性将两京制度革除，北京是唯一的政治中心，南直隶分成两个省份，由北京派官直辖。
这样做，总能自证清白了吧？
……
“的确，这样做的确能证明皇太子本人绝没有另立朝廷的野心，但南中诸臣恐怕日子就没那么好过了。南京六部，各寺、院、署，一应裁撤下来的官员恐怕要有两千名之多。”皓首白须的古稀老人坐在官帽椅上，一边剥着橘子，一边缓缓说道。
坐在老人上首的便是如今督师湖广的史可法。他从南京兵部尚书位置上调任湖广总督，明着是平调，实则却是谪官。到了武昌之后。史可法越发觉得政务难行，一方面是楚镇散兵未能肃清，许多地方已经形成了割据县城的匪帮。另一方面是湖南更有苗僮夷族，不服教化，时顺时乱。若是要发兵清剿，却苦于无兵。
山地师主力就在两湖，平日里也能尊重地方牧守之官，但师长罗玉昆事事以兵部文移为准，根本不理会总督旗牌。史可法的性子也做不到洪承畴、袁崇焕那般杀将如杀鸡的决绝，只好本着相安无事之心。慢慢消耗。
虽然本地公务不行，但史可法也没有忘记南京和天下大事。他的这位幕僚姓姚名康，博古通今，仿佛有王佐之才，是以他只称“姚先生”，以师礼待之。趣/读/屋/没有丝毫倨傲。
姚康当初写过一本《太白剑》，以唐时王巢之乱来影射时局，据此提出“联虏平寇”的国策，为史可法所认同。结果却证明东虏并非唐时的西戎，大明也没有“郭子仪”，若不是因为东虏决策失误，
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