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第两千五百六十一章 香火,婴气 (求订阅)

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至可以反超本体的力量也说不定。

然而,香火愿力的收集,却很难,很难,君不见天下佛门,道门,都有香火之说,寺庙,道观无数,就是为了散播道统,收集愿力。

佛门乃是其中的佼佼者,对于香火愿力的研究,使用,可谓是登峰造极。

然而,就算再有方法,没有香火愿力,也是白给,巧妇难为无米之炊。

惠空和尚之所以在香火愿力上有非凡的造诣与理解,根子还是在普度教的创出,为他吸纳了大批的信众,教众,从而诞生了大量的香火愿力。

尤其是,那大普度佛尊,根本就是惠空和尚自己,更是使得他对于香火愿力的使用如臂指使。

在场诸人,要说真正能有香火愿力的,还得是孟昭。

他哪一天割据北方,自创一个什么大帝神明,相当于自己的化身,要求整个北地的百姓信仰,足以在极短的时间内,赶超惠空和尚在香火愿力上的成就。

当然,孟昭是不愿意,也不屑为之的。

很简单的道理,有机会一统北地,甚至未来一统神州,孟昭汇聚神州的龙运,建立大一统皇朝,便会成就圣皇之身,大帝之位,自有人道龙气和皇朝国运加身,所谓的香火愿力,相比起此二者,还是逊色许多。

毕竟,人道龙气,皇朝国运,其实就代表着人道的正统力量,纯粹而又浩大,阳刚而又霸烈,万法不侵,万邪不侵,乃是无上伟岸之力,代表着超脱和无止境,无极限。

因此,几人对于这香火愿力神通,也只是多了几分了解,以及对于人道之力的灵武,更多的就没有了,还不如孟昭的火行之道的领悟呢!

唯一心动的,就是魔师传人朱十三了。

他寻摸着,自己可以在修行魔帝之道的路途上,增添一点亮色,不如汇聚魔门愿力,修成魔道愿力神通。

而惠空和尚似乎也知道,自己所讲述的这些大道,对于几人帮助不大,便演练了几门佛光神通。

一门是脑后绽放的二十四道佛光神通,蕴藏大智慧,大勇气,大慈悲,一经施展,宛如神佛在世,便是几大天人,心神都隐隐有所动摇。

一门则是步步莲花神通,足下一踏,步生莲花,也是香火愿力诞生,可以穿梭虚空,遁入幽冥当中,也是相当诡异强悍的身法神通。

就这么两门,就足以使得惠空和尚在天人之境的威慑力得到提升。

何况,这些还不是他所有的神通武道。

最后,是表现的


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