地下。毫无疑问，这是一种畸形的繁荣，商业活动获取的财富不能为整个社会矛盾的缓解发挥作用的时候，明朝得救的最后一根稻草飘走了。
很明显，张瑶和陈燮看问题的角度不同。站在陈燮的角度，他做的这些目的很明确，在不耽误挣银子的前提下，适当的提高张家庄百姓和工匠们的生活水平，打造一个依靠陈燮生活的相对较好的群体。这些人，毫无疑问是陈燮安全基础。没有陈燮，他们就得挨饿，就得卖儿卖女卖老婆，甚至这样都不能解决问题，最后走上饿死或者造反求存的道路。
反过来看，陈燮则通过他们，达到获得巨大商业利益的目的。
一个现代人很容易看清楚这个关系，但是明朝人则很难做到这点。这就是历史局限性了。所以张瑶的观点，陈燮能这么做，固然是为了利益，但是更主要的还是因为他道德水准较高。大明的地主豪绅多了，包括张瑶在内，怎么没见他们这么干？就算是张瑶自己，也顶多能做到在天灾年减少点租子而已，出现流民了，捐点粮食和银子。其他的，他是不会主动去做的。
既然如此，那就只能是道德因素在发挥作用了。
到了这个程度，张瑶觉得自己找到了答案，陈燮为何要如此执着于投身武职的答案。很简单，就是要为张家庄的百姓和所有依靠他生存的百姓，谋一个安身立命的基础。要知道，乱世人，不如狗。熟读史书的张瑶，很清楚这个残酷的现实。
陈燮，要守住这一份安宁和平静的生活，出发点是他的道德水准。答案是如此的高尚！
张瑶在得到这个结论之后，已经被自己的恼洞感动了！
做好事不留名这种事情太亏本了，陈燮不会干。弄一定道德高尚的帽子戴一戴，这个很必要。在下面的人感恩戴德的同时，拉上一帮本地的地头蛇一起，开作坊挣银子。就像滚雪球一样，现在是登州，接下来是黄线、牟平，慢慢往四周扩散。这是陈燮现在的计划。
“思华，我明白了，黄线守备一事，为叔全力支持你。”张瑶总算是松了口。
接下来的行程就不重要了，搞定了张瑶，就等于陈燮的计划成功了一半。不过张瑶还是很耐心的跟陈燮说：“凡事不可操切，先取奇山所为退路，待到根基牢固了，谋求黄县守备之事便可提上日程。”总的来说，还是狡兔三窟的那一套，陈燮不以为然，但还是觉得按照他的意思去做为好。时间还有，不着急这一时半会的。
心情不错的张瑶打道回府，陈燮却还要做一件事情。这件事情同
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