某种初衷，可以与之相合——便如第三世界的天庭，下辖的诸多山神、水神、土地，更高一级的龙王、雷公电母之类的，其实可以归入调控自然灾害的行列。
只不过，神道天庭是把灾害捏在手中，用以拿捏人道，分割人道权柄、占用人道气运、威吓芸芸苍生、获取敬畏供奉。
如果把天庭和这些神灵，都换成没有自主意志的机器人，严格按照规定，时刻调控阴阳五行的变化，那么自然灾害便必定无从说起。
便说是‘摩弄阴阳、顺理五行’。
但赵景阳可没想过建立类似于天庭的机构——这样的机构，权柄太重，除非真的全用‘没有自我意志的机器人’，否则时间一长，必定变质，成为凌驾于芸芸大众之上的‘高等阶级’。
这与消灭阶级剥削的人道意志背道而驰。
所以研发出某种适用于大多数世界的自然灾害控制技术，便是最好的选择。
正好，帝国有这方面的基础。
不过帝国控制自然灾害的技术，在赵景阳看来，还是不够完善。
确切的说，便是如大鲧和大禹治水方案的区别。
譬如镇压火山灾害的冰棱，冰棱技术的出发点，就是以毒攻毒；用冰棱产生极致的寒气，以消磨火山的炎气和火气，将之压制在爆发点以下。
这用的是五行相克的道理。
但在赵景阳看来，则完全可以更进一步。
五行之间，既有相克，也有相生。自然灾害既然是一种力量，那为什么只能镇压，而不能利用起来呢？
所以就诞生了‘五方镇元器’。
利用五行相生的原理，科技侧的技术结合修行侧的炼器技术，以仓颉字为核心，创造出的一种利用自然灾害的器物。
此器五行俱全，可以处理任何与五行相关的自然灾害。
譬如火山。
将此器置于火山下的地脉之中，使之与地脉相合，借助与地脉的关联，源源不断的吸纳火山岩浆产生的力量，并凝结为火属性的元晶——也可以说是火属性的灵石，彻底将火山的灾害，转化为可利用的能源！
这种人工制造的器物凝结的元气结晶，既是纯洁的能源结晶，也可以当作修行所用的灵物。
作为能源结晶，它可以推动飞艇、星舰、车辆等等器物做功，甚至可以作为武器的炮弹来用——只需要稍作加工。
作为修行所用的灵物，可以用来炼器，也可以用来蕴养穴窍！
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