遑论区区外海岛屿上的守岛军士了，而眼前的伏波军则让他大开眼界，即便是自己手下的水营也绝不可拿来与之相提并论的，而从明石道友来看显然不是澳洲人一类，既然这所谓‘伏波军’多系土著或倭寇之属，澳洲人又是如何做到将这些人也调教得如此规矩的呢？这不禁让他又生出不少好奇。再想想他虽然数年未入东番，但关于海东的消息从来未曾断绝，这才多久，甚至连自己的各种耳目都未来得及有足够反应，此地便已经有了这样规模的港市，看起来澳洲人在此地已经站稳了脚跟，这可跟以往进入此地的势力大不相同的。
至少当年他率军入东番驱逐倭寇，除了斩首沉船之外，还救出了被掳男女三百七十余人，得胜之后连东番土人都献鹿奉酒以贺，但看如今福建移民对东番趋之若鹜的势头和澳洲人治下港市的生活，这样的景象就不用再想了。
再来说这明石道友，也是大有来历之人，他原本是长崎代官村山等安的家臣，村山等安原也是切支丹大名，只是元和元年（西元1615年）之后幕府禁教愈严，村山家又受了冈本大八事件波及，为表心迹等安不得不通过长崎奉行长谷川藤广的关系向幕府讨了个‘高砂国度航船朱印状’，意图染指台湾贸易。
本来村山等安此举乃是两头下注之计，进可以代幕府经营台湾岛，算是一份功劳，若是因为奉教缘故事有不逮也好有个退身之所。是以次年三月，等安便命其子秋安率兵船十三艘南下，只是天公不作美，舰队路遇风暴飘散各处，明石道友所率的两艘战舰便流落到了福建洋面，因为失散海上各船都只能盘踞海上，并四处劫掠以求补给。
而三年前单独前往王崎澳与明石道友谈判通商一事的正是沈有容，谈判之时他亲自为明石道友佩刀以示诚意，又以自己座船护送道友等人到定海千户所，此举让明石道友大为感动。而沈有容也觉明石道友为人颇正直，更借他书信不费一兵一卒便逼退了其余众倭，是以两人之间颇存了些情分在。
只是他还有不少疑惑，此人为何会出现在此地，还换上了一身澳洲人的军服。
看来一切只能等到入夜之后见面再说，至少如此看来此地并无宵禁一说，倒是可以好生观察一番。
【参考文献】
1、《大明会典》
2、《明神宗显皇帝实录》
3、《晚明史》樊树志
4、《万历野获编》沈德符
5、《闽中理学渊源考•卷75•司徒何镜山先生乔远》
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