南出羽豪族的攻击。特别是上山、里见、中野、清水等都是被先后攻灭。而山形城周围的支城都被肃清。这就意味着一旦最上家想要搞点小动作，那么上杉家就能完全切断最上家与外界的一切联系，就算行人、商队等也是一样。到了那个时候，山形城就会被完全围困住，并且无法在短时间内突破包围圈。
如果不能对出羽、陆奥两国平定数郡之地并且派遣有力家臣或者国人领主前去驻守，那么这两国的国人众和当地大名迟早会对越后或者会津等地进行侵攻。谦信之前就尝过这样的苦头，有时不仅仅是两线作战，最多还需要三线作战······
德意志某著名的历史教授就曾经说过：“战争不仅仅是一种实际上的必要，它也是一种理论上的必要，一种逻辑上的要求。国家这一概念就意味着战争的概念，因为国建的本质是希望。这将造成人类灵魂的许多基本的和崇高的力量的萎缩······一个国家的人民，如果执迷于永久和平的幻想，就必然要因为超然孤立中衰败而不可救药的灭亡。”
再将视线转向越中国。
原先加贺僧官杉浦玄任纠集了一万余一揆势准备将越中的砺波郡和射水郡变成和加贺国一样的“百姓之国”。只不过，由于柿崎景家、宇佐美定满等人先行率领骑马武士一千余骑进入了越中，并且与小岛贞兴部的一千余众合流。加上越中国人领主土肥政信、唐人亲广、小岛职镇等领主的快速集结军势，越中的上杉军在越中边境重镇的木舟城以六千军势与上万一揆势进行抗争。而大熊朝秀、宇佐美胜行、土肥政繁等将也在八月二十日率七千余军势进驻木舟城东北处的守山城。
随着上杉军的大量到来，杉浦玄任心中渐渐没了底。一开始一揆势有着人数上的优势，可是这批一揆势中真正有战斗力的就只有杉浦玄任带来的五百名僧兵。就当七千余上杉军进驻守山城后的消息到了杉浦玄任耳朵里时，他心中瞬间萌发了撤兵的想法。
然而宇佐美定满感到这是一个绝佳的机会。一旦将这上万的一揆势在越中击败并且能够讨取其大将杉浦玄任的首级，那么以后加贺的净土真宗就不敢再次轻易的踏上越中的土地。这样还能对日后对能登的攻略产生帮助。随即宇佐美定满就向柿崎景家说出了自己的看法。
“柿崎和泉，只要此战讨死贼首杉浦玄任，那么净土真宗就不敢踏上越中之地。到时候取下能登一国易如反掌。”宇佐美定满捋了捋花白的胡子说道。
“骏河守真当在下不知道您的目的？京公方可是将您补任能
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