说起來，为何叫做重开呢，经筵这一惯例，从汉朝以來就有了，历经一千多年，这一惯例也是深入了历朝历代，之后的各个朝代，这一惯例从未被废除过，而且是越发地制度化。
尤其是大明朝，对于经筵是极度的重视，明代，经筵这一惯例始终都有，自从朱元璋登基之后便开始了，不过一开始，并沒有规定时日，也沒有规定过场所，有些随性，只不过，明朝之初的哥哥帝王，大都是勤政好学的，那时候的经筵虽然沒有制度化，但是对于教化圣人之贤，却是毫无大碍的，出了并沒有以“经筵”这两个字來命名之外，效果完全是显著的。
直至明英宗朱祁镇九岁继位，因为年幼，大臣们恐其不能自律，所以当时，柄政的三杨，杨士奇、杨荣、杨溥三位，上疏请求开经筵，从此，大明朝才有了“经筵”这一制度。
一开始的制度非常简单，每月的二日、十二日、二十二日，每月共有三次进讲，皇帝驾临文华殿，听取，若是遇到寒暑天气，则会暂时免除。
到了后來，经筵制度也更加详细起來，出了在每月规定的日子里说讲之外，还有每日一小讲，称之为小经筵，每旬还有一大讲，那场面更是壮丽的很，朝中能够排的上号的有学之士全都要到场。
这么频繁的讲席，用意十分的明显，就是在于要使得帝王的讲学不间断，那样才能长期的有效果。
这经筵，可以说是封建帝王，接受治国之道教育的最主要方式了。
不过为何张居正，此番要上奏疏，要求重开呢。
原來，这经筵在大明，也是废除了很长时间了。
当年，朱厚照登基继位，为明武宗正德皇帝，一开始，正德也当真是勤奋好学，不过正德皇帝，可谓是大明朝历史上，最会玩的一个皇帝，一个那么贪玩的人，自然是不可能每日都來听这些大臣们唠叨，所以，自从豹房建成，正德搬进去之后，这经筵也就沒有开过了。
而直到正德驾崩，因为沒有子嗣，所以朱厚骢继位为明世宗嘉靖皇帝，嘉靖因为这种得來皇位的原因，所以一直在担心会有人篡夺他的皇位，甚至就连他自己的亲身儿子也不放心，而且，嘉靖登基之后，便总是觉得下面的那帮子大臣对自己不服。
所以，嘉靖皇帝的这一辈子，算是一直在和自己的大臣们做“斗争”，而且最后，他也赢了，不论任何人，认不认同他，最起码都知道，只有他朱厚骢才是大明朝的帝王，才是皇帝。
不过，忙着做这些事情的嘉靖皇帝，前期倒还
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