大慈寺始建于唐代，相传唐武德元年，最有名的莫过于三藏法师玄奘也曾在此学经，天宝十五年，安禄山攻陷长安，而玄宗为了避难來到成都，他见到大慈寺的僧众在街头施粥，救济因为战乱而无家可归的人，并且为国家祈福，当时玄宗深受感动，并且亲自題了“大圣慈寺”的牌匾，正是这块牌匾，让之后，唐会昌五年，武宗灭佛，大慈寺正是因为有了玄宗所題的这块匾额而成为当时成都唯一保留下來的佛寺，也成为了整个蜀中规模最大的佛寺。
而且，由于唐玄宗，唐僖宗先后临蜀，许多著名的画家也是聚集成都，不仅仅是的成都的绘画之风大兴，仅仅就是大慈寺中，就有比划千余，其中知名之人就有六七十人之多。
不只是如此，唐宋两朝，大慈寺乃是天朝与外邦交流佛学的重要之地，新罗国（今朝鲜）以及日本等地，先后都有得道高僧來此交流佛学。
在唐宋之时，大慈寺乃是极盛之时，其规模，占据成都东城的小半，这对于一座佛寺來说，绝对是最为辉煌的时候，就因为如此，当时成都最为著名的游览之所，便是这里，每逢庙会之时更加热闹。
只不过，这座佛寺也几次经历战火的焚毁，最近的一次，是在宣德十年的时候，这个时候的大慈寺因为经历几次的大火，已经不复唐宋之时的极盛之象了，但是它毕竟曾经辉煌过，所以到了现在，也丝毫不逊色，宣德年间的那一场大火，幸亏救活及时，最为重要的主殿是保住了，又经过了修缮，到了嘉靖年间，总算是恢复了兴盛，虽然已经大不如前了，但是却也是游人兴盛。
张凡一行人走在这里，虽然目标很明确，來这里就是來上香的，不过人流众多，再加上四周的景色也是佛色佛香，不由得让他们放慢了脚步。
张凡在稍微旁边的地方行走着，毕竟他可是个男人，在这一行人之中，出了那位夏凌波的父亲之外，其他的男人大都是护卫之类，所以这两个人也是有一句沒一句的说着话，虽然说张凡也想要从这个人嘴巴里套出些什么來，但是说了两句，张凡就放弃了。
倒不是说这个人心机多重，或者是演技多高，实在是这个人根本就是个一问三不知的主，而且，那份木讷的表现，老实说张凡也不觉得是他故意做出來的，更像是天生如此，张凡有些怀疑，他那份巨大的家业，到底是他自己挣下來的，还是靠了五毒教的帮忙。
既然从这个人的身上得不到什么消息，张凡也就不再坚持了，只当是打发无聊，两人边走边说着话。
倒是那
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