但是，当一个学派开始成为主流，并且开始垄断学术，吃老本的时候，问题也就出现了。
他们像儒学一样，接受不了其他的历史研究方法，当初对付西马，他们就很积极。
只是，世界到了十九世纪末二十世纪初，社会学、地理学、经济学、人类学、心理学等学科都开始形成，传统史学有点落伍了。
因为以他们单一的历史分析和阐述，根本不能解释许多历史事件。
像费弗尔的年鉴学派，就觉得传统的兰克学派已经过时了。年鉴学派不仅研究政治史，而且研究社会总体历史，不仅收集文献史料，也收集其他史料，还提倡史学应该跨学科研究。
费弗尔在历史上就以能言善辩著称，在周南的记忆里，单是他和传统史学那些人辩论的文章就有一千四百多篇……
当周南的法国的演讲之旅，有空就跟他相互切磋，并且把年鉴学派后期的理论跟他完整讲述以后，他更是如虎添翼，势不可挡。
年鉴学派的方法是绝对比传统史学先进，他们在后期的研究过程中，还用计量经济学、人口统计学、社会心理学的方式，比较史学进行了很多区域研究。
但是他们走了弯路，丢弃了历史中的主干，也就是政治史学。所以到了八十年代，年鉴学派又把政治史学重新接纳进来，算是回归传统。
这已经是四十年后的事情了，但是现在周南就把这些传授给了开山鼻祖费弗尔。
虽然周南还没有看到报刊上面上面的文章，但是周南相信，已经有些跟不上时代的兰克学派，人数再多，恐怕也不是费弗尔的对手。
以周南看来，费弗尔就是一个精华版的，温和版的鲁树人。哪怕有些人在思想上能比得上他，但是也比不上他能言善辩，不管里子合适外表，他都是真正的一代宗师。
想到这里，周南的眉头舒展开来。只是单纯的学术探讨的话，自己还要略强于费弗尔，他都不怕，自己还用害怕吗？
汤因比看到周南轻松了下来，笑着问道：“可以进去了吧？”
“当然……请……”
在推开这扇门的时候，周南从来想过，自己不仅推开的是一扇通往宴会厅的大门，更是一扇通往至高殿堂的大门。
在后世的几十年间，有无数的专家学者对这天晚上发生的一切都进行了研究，并且将之称为二十世纪最伟大的聚会。
虽然这天晚上聚会的人并不多，总共不到二十个人，虽然这些人都没有意识到
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