房间里的暖气非常暖和，周南身着毛衣坐在书桌的前面，面前是一份打印出来的德语文稿。
文稿不厚，只有二十来页A4纸，不到两万字。标题是“理论联系实际——唯物主义价值观的体现”，而作者名标注的就是铁人。
除了这叠文稿，书桌上还放着厚厚的一摞书，全部都是德语版的马列著作以及其他人对他们思想的分析。
其实周南现在不需要这些书，因为完整的内容经过这几天的思考，已经快要成型了。但是他还是要做出样子，证明自己的所有论题，都是参考了这些著作。
思想类的论文，往往是最容易被抨击的，因为你写了一百个意见，九十九个是对的，只有一个是错的。那么一些别有心计的人，就会逮住你的这一点进行攻击，转而混淆视听，整体否定你的思想。所以，写这样的思想类文章，最主要的不是你抛出了多少有用的东西，而是要在一开始就给自己树立完美的防护。
内容虽然重要，但是架构也很重要，如何抛出你的思想，也是需要策略性的。
周南看了一下铁人的著作，虽然不知道是不是他写的，但是周南也能看出，中间理论基础的薄弱和思想的死板。
这样的文章如果纳入人道主义的书里面，绝对会遭遇无数的攻击。
他太过于强调方法论，对现实问题的分析很多，也很出色，但是整体的结构建立在模糊的历史自然观基础上，简直处处是漏洞。
说实话，把他的这篇稿子修改好，要比周南自己写一篇更困难，但是现在他只能迎难而上。
不到两万字的稿子，他将中心思想方面全部整理了出来，然后将其最精华的唯物辩证法方面保留了下来。而论题的整体结构，都被周南直接打散，增加了许多辩证法的对比内容。
花了整整五天的时间，周南才完成了这份工作，将稿子又重新给了联络人员，让他带回去给铁人过目。
随后，周南才根据他的那一部分内容，开始了整体部分的构架。
资产阶级人道主义，也被称作是唯心主义人道主义，是以其在伦理道德方面的某些要求，如尊重人、关心人等来体现，有他合理的地方。
但它的理论基础即世界观、历史观是唯心主义的，它用抽象的人、人性解释历史，把人类“理性”看作是社会历史进步的动力，因而不能科学地说明历史。并且它所要求建立的“理性王国”，不过是资产阶级的王国。
在无产阶级推翻资本主义和建立社
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