师公回寺后，不肯住前院那些房间，仍住在后园窝棚，到了圆寂之前，说这窝棚处可以建个寮棚起来，但各种款项必须由慧姑姑经手。
寮棚建成后，不能让游客来参观，也不能分寺里的香火钱和各种划拨款项。因此，能进这寮棚的人不多，而寮棚内各项用度，都是居士捐的。
但是，旅游业越来越发达，寺里要进行扩建，可能明年就得拆了这处寮棚。
山猪说罢，惋惜轻叹，小兔也不舍地看着寮棚。因当年资金不充裕，寮棚很简陋，经过二十多年的风雨后已显得有些朽败，但那种安宁祥和的感觉却是高楼大厦所没有的。
说话间，吃饭的人到齐，开饭了。因寮棚虽属于寺里，各项事务却又与寺里分开，所以属于寮棚的人虽帮着寺里做事，吃饭却没去斋堂，而是在寮棚单做。
加上山猪他们，一共有十二个人吃饭。这十二个人当中，除了山猪、小兔和慧姑姑之外，一位来自蓉城的富姨，和一对分别名为大哈、小哈的兄弟是小兔以后还会再有交集的人。
之所以把这些闲事写如此详尽，是因对小兔影响很大。比如因了慧姑姑和哑师公的事，在小兔心里，干爹义女就是因恩义结缘如同亲父女的关系，料不到她自己以后会因别人介绍认干爹招来大祸。
再后来呢，小兔又还巧合与慧姑姑的女儿刘妞成为同事，并由同事成为好友。小兔和刘妞的友谊，甚至促成了山猪与小兔分分合合经很多风雨后缔结姻缘。
作者小记：曾有人说若以山猪为主角展开故事，应该是非常精彩的故事，甚至有小小少年赞山猪才是“真男人”。
或许吧，少年叛逆、天赋异禀、奇遇颇多、艳事风流，曾历苦难也曾辉煌，在几乎必死的大劫中还能抽身而退，并归于平静生活，这很有传奇色彩。曾有人说愿用顺遂生活和山猪交换人生，可能是很多人都觉得那样更多姿多彩。
可惜，我真没法儿写，笔力不够、资料不足、限制也多，更重要的是，作者是女的！尽管作者不再年轻，但有少女心啊，所以没办法认同山猪的很多观念，也就没办法从他的角度去写。
女作者写男主视角的文，不论文笔多优美、故事多奇异，都会缺乏代入感，阅历丰富些的读者读来更会感觉别扭。
我写文有个改不了的缺点，就是摸不透男主在想什么，所以几乎没有单写男主的场景，更没有男主内心独白，在女主视角之外有关男主情节都是配角转述，或只有对话、动作，没有心理活动。
这个
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