高欢相信，道理越辩越明。
二桃杀三士，让江南士绅内斗，只是帝王之术，驭人之术，并非经世之道。
历代君王都喜欢玩弄权术，许多人只重驭人之术，而不重经世之道，不解决社会问题，所以社会发展缓慢，赶不上人口增长的速度，最后陷入一次次的循环。
就比如，明朝最聪明的嘉靖皇帝，把帝王之术，可谓用得登峰造极，百官都是他的棋子，但他的聪明，全用在怎么搞权谋斗争，怎么制衡大臣，没有把聪明用在治理国家上。
维护统治，搞搞权谋可能就足够了，但要建立一个伟大的朝代，必须要重视经世之道。
要打破历代王朝的循环，便必须要实现生产力的突破，把蛋糕做大，否则走到最后，王朝肯定会因为人口和资源分配不公平，普通百姓无法生存，而爆发新一轮的起义，实现资源的再分配。
如果生产力不能在社会发展到一定程度后，实现突破，把蛋糕做大，那么整个社会就会陷入困境。
在如今社会，商贾将是推动生产力突破的主要力量之一。
士农工商，都是大梁的子民，高欢要的是驯服和征服他们，让他们服从自己的意志。
因此高欢决定，在南京夫子庙，举行一场关于国营的大辩论。
一方支持国营，一方反对国营，士绅商贾和在朝官员，可以根据自己立场不同，加入任何一方。
梁王宫前，士绅和商贾得了高欢的承诺，高兴的散去。
江南文脉昌盛，读书人一抓一大把，非河南能比。
搞武斗，我们搞不过河南帮，搞文斗，谁搞得赢我们。
消息传到姜曰广和高宏图耳中，两人大喜，接下来就是准备怎么辩论了。
不过他们很快就发现，这个辩论，似乎并不那么容易。
一个是出自公心，一个是出自私心，非巧舌雌黄，又能逻辑自洽的大能，恐怕难以说赢李岩等人。
“没奈何，先找人吧！”姜曰广与高宏图聊了一阵，决定先摇人。
若是没与钱谦益交恶，两人要找几个大佬出来，不是什么难事，可是现在却不太容易了。
姜曰广和高宏图写书信，请人前来参与辩论，却大多被人拒绝。
李岩的改革明显是高欢背后支持，辩论赢了，高欢不高兴，影响他们今后进入梁国，辩论要是输了，折了他们的面子。
虽说改革事关士绅和商贾的利益，但是钱谦益等人却不愿意
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