调笑，收势太猛，忍不住咳出两声：“十之八/九，否则太后何至于在意柳四娘一个闺阁？她之所防不在四娘，而在于王氏一族，若更确切，是在意京兆显望、甚至天下世族是否臣服。”
如今太后党，大多起步寒微，而非显望世贵，便是谢饶平与韦元平，就算二人足能掌控各自家族，然则谢、韦二姓虽继裴郑灭族后，勉勉强强能算京兆十望，根底却远不如柳、王等经历数代而长盛家族，更休提太后胞兄韦元平只是庶子，即便眼下入了政事堂，可有韦太夫人长兄继掌宗主族权，韦元平也不可能代表整个家族支持太后听政。
至于太后，更不可能像陷害裴、郑一般，将自己父族连根铲除。
这也是太后为何一边不放心韦太夫人几番试探，甚至威逼，但不得不隐忍不可能作为直接将人赐死这等野蛮无道，会遭至口诛笔伐的恶劣粗陋行径——便是当年根除裴郑二族，无关孝睦人伦，太后不也得废尽心思编排一个叛逆大罪，不是轻轻一个杀字就能震服臣民。
虽说君权至尊，理论上天子不受任何拘束能够为所欲为，然则实际上却依然有礼教道德规范天子言行，比如圣贤曾有“民贵君轻”一类理论，当然此类规束若真遇着个根本不在意褒贬声名的暴君也没任何作用，不过暴/政之下必生反叛，臣子百姓也不是那么好欺负，“水能载舟、亦能覆舟”可不是空泛之谈，自古以来多少回改朝换代江山易姓已经足以证明此条真理。
更何况不在意声名史评的皇帝只是少数，当今天子并非如此，太后更非如此。
所以太后要争取“天下恩服”，光靠杀戮威逼远远不够，必要笼络在所难免。
这道理贺十四明白，饱读经史的王七郎当然也一点就通。
他重重一擂案几：“蒋师之断，灾星犯宫，这灾星应当就是太后，只我们现在虽知帝星从者，却对灾星从者没有半点头绪，若为女子……难道是元贤妃？”
贺湛“卟哧”一声笑了出来：“若真是元贤妃一流，咱们也不用在意谁是归来者了……七郎，与其在意灾星从者，你可细想过帝星为谁？”
王七郎惊愕：“还能有谁，难道不是圣人？”
贺湛莫测高深一笑，拍拍七郎肩头，只顾饮起酒来，显然有不同见解。
当今天子贺衍，名正言顺继位，继位时已非幼弱，却在太后涉政时无计可施，更甚于将为难之处告之裴相，得其支持才知应当劝拒太后安于后宫，然则，当裴郑被污谋逆，贺衍非但不疑一切为太后策划阴谋，意在
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