“贺侍郎所谏，禁绝父祖殴杀子孙，怎能与鼓励子孙逆父相提并论？天下子民，若忠君守法，自然当得君国庇护，若其父祖违法行恶，子孙不从，便遭殴杀，那么一家之长，岂不凌驾国法、帝君之上？又如圣上，尊太后为嫡母，难道军国大政，因为孝道所限，也必须先获太后首肯？否则，便是不孝，便该被嫡母殴杀，且受千夫所指，子民不容？那么，龙椅之上，又何必有天子独坐，未免耽延，不如众卿，直接恭迎太后执政。”
这话说得也不可谓不跋扈了，但让诸多臣公，竟无言以对。
“君为臣纲，父为子纲，足证君帝方为首纲，君立国法，臣子岂能不遵，而以礼孝开脱？子当然必须敬孝，可也必须奉行律法为先，故，本宫赞成贺侍郎谏言，除非官府审判，任何人都不能杀伤他人，主不能杀奴，父也不能杀子！本宫不妨再施譬喻，若父乃布衣，子却为法吏，难道明知父犯杀人之罪，也当视而不见？若还有臣公心存异议，就本宫今日之言，所拟这道命题，不妨先上疏辩论，究竟是以忠君为先，还是尽孝为大！”
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