光中带着笑意，也带着温雅，毫无锋芒，像极精雕细琢，打磨柔润的玉人，可再精美，也只是供人赏玩，不值敬畏。
倒是冯继峥，破天荒对皇后有所改观，暗道：还真是能屈能伸，此刻也的确理当示以谦让。
事实上在接见东瀛使臣团之前，皇后已经召开过一回殿议，冯继峥是最为反对支援新罗抗倭的人，但这回十一娘没有反驳他的谏言，而是加以了肯定。
关于对冯继峥的处置，贺烨与十一娘其实意见一致，谁让官场腐坏是早有积弊，冯继峥也不算罪大恶极，大无必要杀之后快，都愿意给予他机会，适应大周的新气象，且朝政大事如果尽由执政者一己决夺，但凡相反意见，都要打压斩除，也确不利于治世兴盛，帝国的时代，虽说君权高于一切，皇帝享有生杀予夺的特权，但心有大道的君帝，其实并不会滥用权力。
冯继峥的谏言的确符合国情，那么十一娘并予以采纳，这就是她对自己限制的礼规。
但显然，冯继峥并不能理解皇后的原则，在他看来，这些都是权术。
是皇后因为明知东瀛不好惹，必须做出退让与权衡，故而冯继峥丝毫不认为粟田健勇的态度多么难以忍受，他暗暗“称赞”皇后，尚且庆幸，至少在这一点，皇后与韦海池完全类同，那就是对于强劲的外敌，可以忍气吞声，不像天子贺烨，为了所谓的威名，劳师动众，去打一场根本没有必要的战争。
是的，冯继峥其实真心认同韦海池对突厥的一再忍让，视为“识时务”，他从根本上反对战争，他根本不以退让丧权为耻，且认为自己才是高尚的，因为坚持了圣人之言。
他拒绝剖析内心，承认自视文臣，所以畏惧战争，畏惧武将的东山复起，要知如他一样的文臣，可是花耗了不少努力，才改变大周尚武的传统。
权势之夺，已经让冯继峥完全忘记了圣人之言的核心——虽当息战，然国格不能丧，气节不可辱。
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