“也没什么。就是听那两个小子说了些事情，加上在那个叫电视的东西上看到了些事。”
素问点点头，心中了然。
召唤来的这几位僧人性格上各有不同。
道衍是那种人情练达，洞悉世事的长者，当年就见过世间各种善事，恶事，可以说是见多识广了。
而怀素是那种痴迷于一道之人，除了书法一道和佛法，心中几无外物。
鲁智深是个直性子，看起来粗俗，却极为细心。加上为人豪爽义气，好打抱不平，反倒对这些更敏感一些。
素问也不知道该怎么回答。无论是在前世还是这里，都是如此。
在过去，虽然人们生活水平算不上好，但邻里互相帮衬，热心肠之人也是极多。
之后社会进步，生活富足，网络盛行，人们的见识广了，学问高了，那些最基本的东西反倒少了。各种各样让人心寒的事时有发生。
再一想，仗义每多屠、狗、辈，反而那些有着学问，大家大业的人要冷漠自私的多。现在农村中的百姓也比城市中的普遍要淳朴一些，热心一些。
城市中虽然也有很多热心肠的人，但已经少了太多。
自古至今都是如此。
两个人就站在空地上发呆，各自有着心思。
良久，素问回过神来，拍拍鲁智深的胳膊。“这就是佛陀所说的末法时代。只要我们传播佛理，哪怕能唤醒一人心中真善，也是好事。”
随即迈步离开。边走口中边慢慢道：“正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定，此为八正道。”
正见，即正确的见解。
正思维，正确的思维，离开一切主观分别、颠倒妄想。
正语，正确的言语，不妄语、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语、远离一切戏论。
正业，正确的行为活动，不杀生，不偷盗，不邪淫，诸恶莫作，诸善奉行。
正命，正确的生活方式，远离一切不正当的职业和谋生方式。
正精进，正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。
正念，忆念正法。
正定，正确的禅定，又分二法。一，止，即入定，心念保持在单一之定境。
二，观，于定中起智慧，用佛法观实相。
这八正道，既是佛门修行之法，又是普通人行事之基础。
行心和行明一进到房间将手里的东西扔到旁边。四
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