自元阳道人手持巨斧开天辟地以来，世间已过有十二个元会。第一个三元会，天地阴阳不分，清浊未判，混沌一片，时空不定，因果不显，命格无依。第二个三元会，天地间阳气蒸腾，形而上者，概念初定。阴气下沉，形而下者，物质诞生。第三个三元会，有妖族大圣咆哮世界，塑造大陆，有星辰神君建构时空，梳理日辰。而至第四个三元会，人族三皇定理人伦，规定命格。人族三圣明辨道德，建筑因果。
自此世间繁荣昌盛，文明大成，渐过无数朝代。直至三千年前，大魏朝末代君主帝庚失德，帝星飘摇，龙蛇并起，天下无不反者。而大夏太祖齐泰昌，起于草莽，以卑贱之身，窥天下神器。正所谓王侯将相，却有种矣，太祖身虽卑贱，然命格高远。出生时满天红云，遮蔽天日，又有大日入母腹，感化而生，正是天降神主，地上真皇。
大夏太祖齐泰昌自起兵来，无城不破，无军不克，所到之处，百姓皆为内应，诸逆无所不伏。军势越发昌盛，人运越发高涨。帝庚意欲改天换地，再开国运，到底不敌万民之意，自焚于神都之中。
太祖齐泰昌既得其鹿，上体天心，下应民意，于五月初五加冕为皇，五月初五也定为国庆之日。每年国庆之日，人民皆于公祠之中祭拜大夏慈父，齐泰昌。年年朝拜，亦有三千年了。
此时已是大夏龙鼎三年，再有两月便是五月初五，人民便要朝拜慈父齐泰昌，举国欢腾，无上佳节矣。
“王阿哥，又要祭祀慈父了，这村里的三百头猪牛羊还未准备好，朝廷怪罪下来该怎么办啊。”
这大夏王庭统治天下九十九州，每州约莫有数十城，每城周遭又有无数村寨依附。
因这村寨既多又小，不能村村建起慈父公祠，只能统一到城中祭拜。只是祭祀慈父，不得不彰显我朝人民之福，故每次祭拜，便要以三牲炫耀。年年如此，年年增加，乃至如今，一小小村寨便要出数百猪牛羊。
这王阿哥便是依附在东榕州上的大野村一个村民。往年里数百头猪牛羊倒是出的齐全，毕竟民风淳朴，善于培育，一村之力，一年便能养出成近上千。虽然祭祀慈父，有所损耗，但每日吃食俱佳，年年还有所剩余。
不过近十二年内，这大野村出了个妖孽，夜夜偷取牲畜，恐吓百姓。虽然官府细细查探，却也不能看出丝毫痕迹。村民们苦不堪言，花巨资请来数位仙长，降妖除魔，却是进山便毫无音讯。
年年亏损，却无可奈何，官府为了保证治下人丁兴旺，不准百姓迁移，
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