很显然，既然世间万物都被先人划分为了金木水火土五种性质，那么颜色自然也在其中，各自有着各自的属性。
在此之中，木为青色，位局东方，火为红色，位局南方，金为白色，位局西方，水为黑色，位局北方，而土则为黄色，位居正中。
从这之中便不难发现，黑色不仅仅代表着黑暗与绝望，它同时还代表着五行中的水以及天地四极中的北方。
而在道家先贤老子所著的道德经中，便曾对水有过这样的描述。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
若是用现在的语言对其加以理解，便是说水善于帮助万物却不与万物相争，它默默停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
老子认为，真正的善人应该像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动，正是因为像水那样与万物无争，所以才不会感到烦恼。
这句话中的善，其实并非人们普遍理解中的善良，而是最高层的善，而这句话中的水，同样并非是指我们生活中所用之水，而是指大道之水。
水洁净通透，却又蕴含着巨大的力量，它善于扶助万物生长，同时却又不与万物争执，停留在地面低洼处，不与其他争高，毫无疑问，这是接近大道的辉煌。
自古以来，无数人争名夺利，君王们争强好胜，纷乱不休，而底层的平民如同水一般潜伏在山谷中，却屡有奇才出现，这在无形中也正好暗合了那句“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
很显然，无论是从阴阳五行的角度，还是从道家先贤的感悟，黑色都绝不是什么如同洪水猛兽般的存在，而是这方天地的重要根源之一。
而除了这听起来玄之又玄的两点之外，在神州进入末法时代之后，还有一个特殊的时期，黑色显得极为重要。
这个时期，就是千载之前的秦朝。
在古时盛行五行之说，因为秦国地理位置居于西方，位于渭水之间，所以称之为水德。
又因为在五行之中水为黑色，所以秦人自从开国后便人人尚黑，无论帝王将相还是贩夫走卒，人人以黑为贵。
而只要提到秦朝，我相信绝对不会有人忘记那位千古一帝，祖龙嬴政。
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