恰逢谢茂三十岁寿辰。
其实, 按照传统风俗，父母在堂时, 子女很少会大张旗鼓办寿, 显得轻狂不尊重。
民间有说法叫男不办三，女不办四, 大略意思是，男人要在四十岁时才开始办寿，女人则要再推迟十年, 到五十岁上才开始办寿。
许多人都知道这个规矩，却不知道为什么有这种说法，难道是有什么冲撞迷信的讲究吗？
不然。这说法和迷信命理无关。若说犯忌讳，它犯的其实是一种父子纲常的潜规则。
在子女被视为父母财产的时代，孩子不作生日, 统一在过年添岁。
那么，什么时候才可以办生日呢？大面上的规矩, 是父母做主发话，今年给某孩子做生日，那么, 从此以后, 这孩子就可以庆贺自己的生日了。包括吃点好东西，穿新衣, 邀请朋友一起庆祝。
富贵人家的孩子生日做得小, 三五岁开始做都不稀奇。碰到贫家不讲道理的父母, 孩子四五十岁了, 父母不许做寿，这老孩子就得老老实实地不作寿，跟朋友出门喝一盅都不许。
做生日可大可小，做寿又不同。
寿者，长久也。生日人人皆有，做寿则是一种使人恭贺的仪式，乡下人甚至称之为“朝贺”。
这就跟妇人称呼自己的丈夫，从官人到相公是一样的，越叫官越大。做寿这回事也是越做寿越小。初时六十才做寿，有身份地位就五十也做寿，若是某官某长，四十岁也要做寿……
那么，为何要说，男不办三，女不办四呢？
盖因男人三十岁时，恰逢而立之年，彼时高堂仍在，子女尚幼。这寿怎么个办法呢？总不能让父母、父母的朋友长辈来朝贺自己吧？子女不成人，办寿时连个撑场面的都没有。
熬过十年到四十岁时，这个男人通常就拥有了一定的社会地位，乡里乡亲，晚辈子侄，甚至是同僚下属……恭恭敬敬地提着礼物来拜访，显得家门荣耀。
至于女人为什么还要再晚十年呢？也是因为从前的女人不出门交际，依附于丈夫社会地位。
大凡女人四十岁时，丈夫有了一定的社会地位，但是，同乡同僚们敬奉的是丈夫的亲娘，且轮不到自己这个妻室领受荣光。旧时代的女人只有等到儿女成人，孙辈渐长，熬出了资历，被尊称为某某家老太太了，才有做寿的资格。
这些规矩都是给普通人遵守的，谢茂从不在其中。为何呢？他是皇帝。
十八岁登基，年年都
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