吃的、喝的、穿的、用的，都是不求最好，但求最贵，有些方面，甚至连皇帝都比不上。每当他进宫拜见司马炎的时候，连皇宫里的饭菜酒水都嫌弃，司马炎为了照顾他，还特别允许他从家里带吃喝。何曾一天的伙食标准要耗费上万个铜钱，即使是这样，他还抱怨说没有地方下筷子。
没有蒸开花的馒头，何曾从来不吃；不用上等好纸张写的书信，何曾从来不看；就连他家的牛鼻子上用的绳子和犄角上用的装饰线，都是用精致的铜勾丝做的。何曾的行为，遭到了正直大臣的一致唾弃，很多人都向司马炎告他的状，但司马炎因为何曾对自己、对司马家族劳苦功高，始终不肯对他有半点儿处罚。
何曾人性的阴暗，还不仅仅表现在奢侈上。他是一个真正的利益动物，谁有权、谁有势，他就站在谁的一边，司马炎时代中期，贾充的权力达到顶峰，何曾的官位和资历比贾充要高，可是他对待贾充，却像下属对上司一样恭维客气，无论贾充和谁争斗，他都坚定的站在贾充一方。
有一次，都官从事（首都军区大监察长）刘享向司马炎状告何曾极度浪费，后来何曾就主动请刘享做自己的掾属，有人跟刘享说何曾内心阴暗，劝他不要去。刘享是个心胸开阔的人，认为何曾主动来请自己，就一定不会公报私仇，痛痛快快的就去了。在那个时代，掾属和下属是有本质区别的，因为掾属即使再有实权，但也不是朝廷任命的官员，他直接对他的长官负责，犯了错，长官也有权直接处罚。刘享一到何曾身边，何曾就利用各种借口来处罚他，时不时的用杖刑揍他一顿。直到这个时候，人们才终于彻底看清何曾的嘴脸：一个功名势利、骄奢淫逸、心胸狭窄的小人。
公元278年12月13日，何曾去世。司马炎在皇宫大殿亲自穿素装衣服为他致哀，赐给他贵族用的棺材、朝服、衣服各一套，铜钱三十万枚（也就是他一个月的饭费）、布一百匹（约900米）。按照当时的惯例，皇帝、亲王、重臣去世，都要追封一个称号，当时非常正直的博士（中央大学教授）秦秀给何曾拟定的称号是“谬丑”，在《周礼.谥法》中，谬的意思是名不副实，丑的意思是依仗权势违法乱纪。
这个称号，可谓是对何曾一生的经典评价，然而，何曾是司马家族的亲信和老牌儿重臣，为了朝廷和自己的面子，司马炎是绝对不可能接受这种评价的，最后，把称号改为“孝”。“孝”在谥法里的意思，是后世敬仰、关爱亲人、拥有大爱、坚守道德、开国有功。除了为西晋开国有功这一条，何曾是一个一条都不
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