喜欢附庸风雅的人、只会埋头干实事儿的人，会受到特别的鄙视，而且因为不符合曹魏乃至西晋以来士族的审美观，被划成另类，在感情上会受到排斥，在官场上也会受到排挤。
司马懿、司马师、司马昭本身也是曹魏士族集团的一份子，而且还是最重要的一份子之一，他们虽然不认同玄学，但是认同士族审美观中的其他部分，这样，他们虽然也能够任用像邓艾、石苞这样出身低微的人，但是永远没有办法和他们打成一片。所以，在司马昭时代决策核心里的外姓人，像何曾、裴秀、羊祜、贾充、荀勖，没有一个不是士族子弟，在地方上，虽然邓艾、石苞等极少数出身低微的人也成了镇守一方的大将，按照比例来说，这样的人能够出头的比例，实在是太小太小了，而且好不容易出了头的，还要受到普遍的歧视、压制、怀疑，政治生涯也坎坷得多。
孙楚是典型的士族子弟，也是典型的文化人，而石苞，是最典型的靠着军功才爬上高位的平民高官，所以，孙楚也像当时绝大多数有文化的士族子弟那样，在自己的官位比石苞低很多的时候，也敢只是因为石苞出身低微、没有名士风采就公然蔑视他，而且也不会受到重罚。而反观石苞，虽然他从司马师时代就受到重用，但由于出身低微，受到众多同事甚至下属的鄙视，即使这种以下犯上的行为严重违背官场纪律，也没人给他做主，即使石苞做人这么低调、拥护司马炎那么高调，也总是被包括司马炎和整个西晋士族集团深深防范，然后仅仅因为一点儿不明不白的谣言，就被不明不白的罢官免职，以后再也没有受到重用，而且没有一个重臣替他说句公道话。石苞尚且如此，很多出身民间的英雄好汉，境遇就可想而知了。
石苞事件是司马炎时代的一个标志性事件，他也是西晋王朝最后一个出身低微又能做到八公高位的人，从此以后，对于那些出身低微的人来说，他们不管有多大能耐，不管立了多大战功，更难有上进之路，子孙后代也更难像士族一样享受世代做官的特权，不管他们怎么努力，被提拔、被重用的、能够镇守一方的封疆大吏，始终是眼高手低、鄙视实干的士族子弟。又因为高官、将领大都是这幅德行，不仅是朝廷，连军队也都官僚化、士族化了，在这种风气的熏陶下，国家最核心的实力——军队的战斗力也急速下滑，而且随着西晋士族越来越崇尚虚无、清谈，官场的应变能力、军队的战斗力也越来越弱，人浮于事、上下相蒙、兵不知将、将不知兵，一遇突发情况，穷于应对、胜少败多，这给西晋埋下了深深的隐患，随着时间的推移，这
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