谷也可以变成山丘”，在镇守襄阳的时候，为了能让人记住他，他就命人给自己刻了两块儿石碑，都搬到襄阳郊外，一块就沉到万山下的河中，一块就放在岘山山顶，和羊祜的坠泪碑放在一起，供后人瞻仰。
在预感到自己时日无多的时候，杜预已经写好了遗书，他说：“古代的人不合葬，是明白天下没有不散的宴席，人死以后万事皆空，到了后来才改为合葬，其实是希望用合葬来教化百姓。从那时以后，人们或者合葬或者单葬，都是凭着自己的心意。我过去做尚书郎（国务院司局长）的时候，曾经因为公事路过密县的邢山，看见山上有一座坟，问农夫，有的说是祭仲（春秋时郑国五代重臣）的坟墓，也有的说是子产（中国成文法典之父）的坟墓，于是，我就带人去祭奠瞻仰。那座坟建在邢山山顶正中，四周视野开阔，连接着山脉南北，但是却偏向东北，对着昔日郑国的国都新政城，表示不敢忘本。坟头的土后边用土堵住，可是前面却挖开，表示墓里没有财宝，所以不用深埋；山上有很多上等的石料却不用，全都从附近的洧（位）水河里随便捡来石子儿砌坟，意思是不愿耗费人工。正人君子们夸坟墓的主人有情有义，盗贼小人却又无利可图，所以千年之后都没有毁坏。我去年春天回朝，在洛阳城东的首阳山上看中一片地方，这里正中有座小山，上边没有旧坟，它虽然比不上邢山高大，但是东边挨着皇陵，西边可以看见洛阳的宫殿，南边可以看到洛河的江水，北边可以望见伯夷叔齐（商朝末年著名忠臣），土地视野开阔，是一个理想的安葬之地。希望你们按照规定植树开道，修坟的时候就用洛河里的鹅卵石向南开一条隧道，模仿郑国先贤们的坟墓来薄葬，棺材寿衣等等一切从简。”
当看到杜预的遗书以后，他的子女们完全遵照执行，司马炎时代第一全才杜预就以这种看似随意的方式，被埋葬在了洛阳城东，据今天的河南偃师县西北不到十公里的首阳山上，在绿树白山之中，结束了他波澜壮阔的一生。
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