华突然插口道：“不光是底层吧......‘新神教’的圣骑、牧师提升实力快于其他教派，也是他们崛起的原因。”
空见颔首道：“施主说得不错。‘新神教’供奉的神对他们关注更多，常有‘神谕’赐下。所以其信众掩耳盗铃，明知世上神不止‘至高神’一个，仍旧我行我素，以谎言蒙蔽世人。究其根本，是神能快速摄取信仰，教众能方便掌握权力......”
说到这里，老僧见东方武正皱眉思索，便端起茶杯不再赘述。
景华自穿越而来，多数时间苦心修炼，很少去想宗教和神的问题。他对“新神教”的厌恶出于本能，空见的描述另辟蹊径，开始指向宗教本源。
“大师，你以为神是什么？”
“施主问得好，老衲翻阅先贤留下的典籍，发现佛陀初始只论大道，对于神并无过多描述，反而闭口不言。在老衲看来，神不过是上古时代的诸方豪雄。他们或为凡人、或为异族，天赋异禀、机缘巧合下拥有了绝大的力量、见识，进而升格为境界......”
“......无论神帮助世人，或是世人求助于神，本质上两者是平等互助的关系，并无尊贵卑贱之分。所以佛云‘众生平等’，后人跪佛拜仙，往往失了本意。”
景华大感新奇。按空见所言，佛门竟是“无神教”，好像和他所见所闻不符。但老僧言之凿凿，似乎又有点道理。
空见继续道：“......‘新神教’将之完全颠倒，把信众称为‘羔羊’，神则成为‘牧羊人’。二者间非但没有平等，而且是奴役、驱使的关系。老衲踏遍三大帝国、周边域外，所见之处牧羊人不仅放牧，而且是要剪毛、杀羊、吃肉的......”
“哈哈哈，大师言重了。”
景华不由莞尔。空见大约是恨极了“新神教”，竟把其描绘得如此不堪。“羔羊”可能只是个称谓，不能生搬硬套。
“老衲并非信口雌黄......”
空见摇头道：“......东方施主不喜‘新神教’，只因看不惯其作为。施主可曾细究过，所谓‘至高神’到底是何根脚？”
景华不禁一愣。道尊、佛陀都有明确的来龙去脉，甚至有详细的入道和成神轨迹。而在“纳兰世界”，“至高神”全知全能，好像生而有之，没有任何痕迹可循。
“请大师指点。”
“东方施主，老衲也不敢说十拿九稳，只能凭着蛛丝马迹推测一二。其一，遍查各国典籍，在‘永沦秽土’
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