教育系统，还以拜师学艺的方式承传；心理学就更惨了，连基本的概念都没有，零星的一些心理疾病治疗方法，散布在医学、道学、佛学，以及民间巫术中，根本不成体系。个人的声音很难产生大的影响，从哪儿普起呢？
算了，先不想那么多，回归初心，帮得了一个是一个吧。
张惟昭太累了，靠着车壁睡着了。
第二日上午，吃过早饭，师徒做过早课，来到张荣鲲放书籍和草药的屋子。
所谓做早课就是早起念《道德经》，《南华经》等道家经典。张荣鲲对念这些并不排斥。她觉得这里蕴藏着许多智慧，和中医一脉同源。理解这些经典，有助于她理解当下的医学。
张荣鲲向她问起了昨日的细节。师徒俩都不是拘泥的人，虽然说的是生育这件时人十分讲究避讳的事，但两个人都直来直去，就和说起伤风、心绞痛没差别。
张惟昭事无巨细地向师父描述当时的情形。包括产妇的身体和精神状态，产道的情况，孩子的具体位置。
张荣鲲一边听，一边低头沉思。听张惟昭讲述接生的过程，似乎很简单。就和她之前处理钱家、鲁家和蔡家的案例一样，用的都不是复杂的法子，但却很有效。
但是张荣鲲知道，能做到以这一点的人，放眼四望在整个京城里都找不到第二个。因为没有眼光、见识和技术作为支撑的话，这些方法就无法施展。
医生也许有这样的眼光，但医生多为男人，不容许进产房，缺乏实证。产婆经常接触产妇，却只凭口耳相传的经验行事，对医理所知有限。
生的时候脚先下来，这样的事情并不少见。所以各类医术上也有讨论，遇到这种情形该如何处理。这些医书都教了什么法子呢？
比如，用尺子轻击婴儿脚底，婴儿怕痛把脚缩回去，就会倒着再用头先出来……
还有教在脚底抹盐的，抹酒的，甚至还有教给产妇喝香灰水的。
要让张荣鲲说，这些法子狗屁都不是！
他知道的唯一可用的法子，就是在婴儿的脚刚刚出来的时候，用大力把脚推回产道，并推动胎儿旋转，最后再头朝下而出。
但这样做的风险也很大，如果胎儿不能顺利转向，留在产妇腹中时间过长，危险自然不言而喻。又或者用力不对，产妇和胎儿都会有损伤。所以，不是非常有经验的产婆，没办法进行这样的操作。
而张惟昭昨天的所作所为，非但下手要稳准狠，而且要对产妇的身体结构有足够多
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