腥的掠夺粉饰成帮助当地的发展……教皇陛下。第一时间更新这还是上帝还在的时候。教廷明目张胆犯下的错误。要是我现在就告诉你。上帝都已经不存在了。你们又能做出何等无法想象的罪恶呢。”
教皇心中。顿时狂震。
…………
圣伯多禄广场能同时容纳三十万人。但那284根圆柱、142座雕像、41米的方尖碑。以及大教堂门前圣伯多禄和圣保罗的塑像。更多更快章节请到。却永远都是最吸引人的焦点。
李秋寒自然也不例外。
说到治国之策。这位正在恶补的大唐天子或许还有所欠缺。但若说到琴棋书画、斗狗遛马等各项杂艺。唐朝皇帝却是个中翘楚。厉害之极。
杂艺之中。当然也包括有雕刻之术。
大唐中后期。雕刻艺术已经发展到了一个很高的高度。第一时间更新而皇宫历來都是天下艺术品集大成之地。李秋寒自小受此熏陶。眼界之高。可想而知。
但即便如此。也还是被广场上的雕塑给震了一下。
和绘画不同。与华夏的写实相比。西方雕塑一般都比较抽象。比如教堂门口的这两座圣徒塑像。粗犷简约。却又神韵独具、入木三分。其间可遐想之处。给人留下了极大空间。更多更快章节请到。端的是艺术瑰宝。堪称绝品。
李秋寒怀着学究之心、崇敬之意。一一观摩过去。与华夏雕塑风格细细对比。更觉大唐之时。将泰西诸国、极西之地（作者按：指中亚以西。包括欧洲。）定义为完全野蛮蛮荒之所。倒也确实有失偏颇。
只不过这西方习性。终是与怏怏中华大不相同。更注重直接简单。以形表意。更多更快章节请到。绝无华夏画作或雕工中的深邃意境、灿然文化。相比之下。华夏艺术着重于以形蕴意、韵味无穷；而西方则独爱以形达意。大方直接。
这两者之间。各有各的长处。各有各的优势。看得李秋寒流连忘返。啧啧称奇。如果不是想到还要暗中接应亚瑟。估计这位古董帝多半便会一直逡巡在广场圆柱之间、数百塑像之下。连圣殿也不想踏进去。
一想到若是亚瑟与那教皇相谈不欢。绝对便是兵戎相见的结果。到时这些艺术瑰宝是否还能保全。还真令人伤透脑筋……
若是能如同韩风一样。以己之力。单独辟出一片天地作为对决之所。丝毫不影响到现实世界的一草一木……那该多好。
李秋寒正自嗟叹。就听耳畔有人笑道：
“陛下长吁短叹。究竟
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